墨墨鬥 5**
DSE 文言文篇章

《嚴先生祠堂記・山高水長(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

記先論嚴光以節高光武、光武以禮下嚴光,兩兩相形:引蠱卦上九證先生不事王侯之高,引屯卦初九證光武以貴下賤之量;先生之心出乎日月,光武之量包乎天地,微二者不能相成,且使貪夫廉懦夫立;末記構堂奠祭、復其後四家以奉祠事,繫之以歌,山高水長。

出處
范仲淹《范文正公集・嚴先生祠堂記》
程度
地獄
重點
因果推論
篇幅
長篇
墨鬥題庫編輯約 18 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
北宋・記・人物列傳
原典節錄

《嚴先生祠堂記・山高水長(節錄)》原文

先生,漢光武之故人也。相尚以道,及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在蠱之上九,眾方有為,而獨「不事王侯,高尚其事」先生以之。在屯之初九,陽德方亨,而能「以貴下賤,大得民也」,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是有大功於名教也。某來守是邦,始構堂而奠焉,乃復其為後者四家,以奉祠事。又從而歌曰:「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長!」

出處:范仲淹《范文正公集・嚴先生祠堂記》

逐意讀懂

《嚴先生祠堂記・山高水長(節錄)》白話語譯

嚴先生是漢光武帝的故交。他們以道義相互推崇。等到光武帝手握赤伏符,乘六龍而登帝位,得到聖人的時運,使億萬民眾如同臣僕,天下還有誰能超過他呢?只有先生以節操使他顯得更加崇高。後來客星擾動帝座的星象,先生歸隱江湖,得到聖人的清高。把高官厚祿視如泥塗,天下還有誰能超過他呢?只有光武帝以禮賢下士來尊崇他。在蠱卦的上九爻,眾人都在有所作為,而他獨能「不事奉王侯,使自己的行事高潔」,先生就是這樣的人。在屯卦的初九爻,陽氣的德性剛剛亨通,而能「以尊貴的身分謙居卑下,大得民心」,光武帝就是這樣的人。先生的用心,高出日月之上;光武帝的器量,包容於天地之外。沒有先生,就不能成就光武帝的宏大;沒有光武帝,又怎能成全先生的高節呢?而使貪婪的人變得廉潔,怯懦的人變得奮立,這是對禮教的大功啊。我來做這個州的州官,才建堂來祭奠先生,又免除嚴氏後裔四家的賦役,讓他們奉辦祠堂的事。又跟著作歌說:「雲山蒼蒼,江水泱泱。先生的風範,像山一樣高,像水一樣長!」
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

一個不肯做官的故人,一位不強人做官的皇帝——范仲淹用兩個《易》卦和一首十六字的歌,把這段君臣寫成互相成全的千古佳話。

篇章脈絡

記先論嚴光以節高光武、光武以禮下嚴光,兩兩相形:引蠱卦上九證先生不事王侯之高,引屯卦初九證光武以貴下賤之量;先生之心出乎日月,光武之量包乎天地,微二者不能相成,且使貪夫廉懦夫立;末記構堂奠祭、復其後四家以奉祠事,繫之以歌,山高水長。

主要能力

  • 因果推論
  • 文言句式
  • 字詞語譯

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

赤符
赤伏符,光武受命為帝的符瑞
臣妾億兆
使億萬民眾臣服如僕妾
泥塗軒冕
視高官厚祿如泥塗,鄙棄之
名教
禮法名分的教化
復其為後者
免除嚴氏後裔的賦役
把理解變成分數

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