DSE 文言文篇章
《齊策一・知人之明(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
靖郭君力排眾議厚待多疵的齊貌辨,及至失寵於宣王退居薛地,貌辨以「固不求生」之志入齊,借兩件「不肯聽辨」的舊事彰靖郭君不謀廢立、不棄先王之廟的忠悃;宣王怒解而自迎之郊,靖郭君復相,篇末點出「能自知人,故人非之不為沮」。

《齊策一・知人之明(節錄)》原文
靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵,門人弗說。士尉以証靖郭君,靖郭君不聽,士尉辭而去。孟嘗君又竊以諫,靖郭君大怒曰:「剗而類,破吾家。苟可慊齊貌辨者,吾無辭為之。」於是舍之上舍,令長子御,旦暮進食。數年,威王薨,宣王立。靖郭君之交,大不善於宣王,辭而之薛,與齊貌辨俱留。無幾何,齊貌辨辭而行,請見宣王。靖郭君曰:「王之不說嬰甚,公往必得死焉。」齊貌辨曰:「固不求生也,請必行。」靖郭君不能止。齊貌辨行至齊,宣王聞之,藏怒以待之。齊貌辨見宣王,王曰:「子,靖郭君之所聽愛夫!」齊貌辨曰:「愛則有之,聽則無有。王之方為太子之時,辨謂靖郭君曰:『太子相不仁,過頤豕視,若是者信反。不若廢太子,更立衛姬嬰兒郊師。』靖郭君泣而曰:『不可,吾不忍也。』若聽辨而為之,必無今日之患也。此為一。至於薛,昭陽請以數倍之地易薛,辨又曰:『必聽之。』靖郭君曰:『受薛於先王,雖惡於後王,吾獨謂先王何乎!且先王之廟在薛,吾豈可以先王之廟與楚乎!』又不肯聽辨。此為二。」宣王大息,動於顏色,曰:「靖郭君之於寡人一至此乎!寡人少,殊不知此。客肯為寡人來靖郭君乎?」齊貌辨對曰:「敬諾。」靖郭君衣威王之衣冠,舞其劍,宣王自迎靖郭君於郊,望之而泣。靖郭君至,因請相之。靖郭君辭,不得已而受。七日,謝病強辭。靖郭君辭不得,三日而聽。當是時,靖郭君可謂能自知人矣!能自知人,故人非之不為沮。此齊貌辨之所以外生樂患趣難者也。
出處:《戰國策・齊策一》
《齊策一・知人之明(節錄)》白話語譯
靖郭君寵信齊貌辨。齊貌辨為人毛病很多,門客們都不喜歡他。士尉拿這事勸諫靖郭君,靖郭君不聽,士尉辭職而去。孟嘗君(靖郭君之子)又私下為此進諫,靖郭君大怒說:「剷除你們這些人,敗了我的家,只要能使齊貌辨滿意的事,我也不推辭去辦。」於是安排他住上等客舍,讓長子侍奉他,早晚供應飲食。幾年之後,威王去世,宣王即位。靖郭君與宣王的交情很不好,他辭別宣王退居薛地,與齊貌辨一起留在那裡。沒過多久,齊貌辨辭行而去,請求進見宣王。靖郭君說:「大王非常不喜歡我嬰,您去必定會送命。」齊貌辨說:「我本來就不打算求生,請讓我一定前去。」靖郭君阻止不了他。齊貌辨到了齊國,宣王聽說了,懷著怒氣等他。齊貌辨拜見宣王,宣王說:「您,就是靖郭君言聽計從、寵愛有加的那個人吧!」齊貌辨回答說:「寵愛是有,言聽計從卻沒有。大王還做太子的時候,我曾對靖郭君說:『太子相貌不仁,下巴過長、眼神像豬,這樣的人背信反覆。不如廢掉太子,改立衛姬所生的郊師。』靖郭君哭著說:『不可以,我不忍心。』如果聽了我的話照辦,一定不會有今天的禍患。這是第一件事。到了薛地,楚將昭陽請求用幾倍的土地來交換薛,我又說:『一定要答應。』靖郭君說:『薛地受自先王,即使被後王厭惡,我怎麼對得起先王呢!何況先王的宗廟還在薛地,我難道可以把先王的宗廟交給楚國嗎!』他又沒有聽我的。這是第二件事。」宣王長歎,神色為之動容,說:「靖郭君對寡人竟到了這個地步嗎!寡人年少,很不知道這些。您肯替寡人把靖郭君請回來嗎?」齊貌辨回答說:「遵命。」靖郭君穿上威王賜的衣服,佩上先王賜的劍,宣王親自到郊外迎接靖郭君,遠遠望見就哭了。靖郭君到後,宣王就請他做相國。靖郭君推辭,不得已而接受了。過了七天,他藉病堅決辭職。靖郭君辭不成,三日後宣王才准。這時候,靖郭君可以說是能夠知人了!能夠知人,所以別人非議也不能使他動搖。這也正是齊貌辨之所以把生死置之度外、樂於排患解難的原因。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
門客個個嫌他渾身毛病,士尉勸到掛冠而去,孟嘗君也私下進諫,靖郭君卻把上舍、長子、三餐全押在這人身上——他究竟看中了甚麼?
篇章脈絡
靖郭君力排眾議厚待多疵的齊貌辨,及至失寵於宣王退居薛地,貌辨以「固不求生」之志入齊,借兩件「不肯聽辨」的舊事彰靖郭君不謀廢立、不棄先王之廟的忠悃;宣王怒解而自迎之郊,靖郭君復相,篇末點出「能自知人,故人非之不為沮」。
主要能力
- 因果推論
- 人物分析
- 文言句式
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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