DSE 文言文篇章
《修身・吾師吾友吾賊（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
荀子指出修身的起點是對自身善惡的自我檢察：見善則自存、見不善則自省，並以批評我而中肯者為師、稱讚我而中肯者為友、諂諛我者為賊；再以小人反之作對照，說明好善受諫者雖欲不進而不可得，親諛拒諫者雖欲不亡而不可得。
《修身・吾師吾友吾賊（節錄）》原文
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自惡也。故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉！小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肖而欲人之賢己也，心如虎狼，行如禽獸，而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無滅亡，得乎哉！
出處：荀子《荀子・修身篇》
《修身・吾師吾友吾賊（節錄）》白話語譯
看見善行，一定認真地省察自己是否具有；看見不善，一定憂懼地反省自己是否也犯了。善在自己身上，一定堅定地珍愛它；不善在自己身上，一定像災害臨身一樣厭惡它。所以批評我而批評得中肯的人，是我的老師；肯定我而且肯定得中肯的人，是我的朋友；奉承阿諛我的人，是殘害我的賊。所以君子尊崇師長、親近朋友，而極力憎惡那害己之賊。愛好善行不知滿足，聽到勸諫便能引以警惕，這樣即使想不進步，辦得到嗎！小人正與此相反：自己已經極其昏亂卻厭惡別人指責自己，已經極其不肖卻想別人稱讚自己賢能，心如虎狼，行為如禽獸，卻又厭惡別人說自己是害人的賊。於是諂諛的人親近他，直言勸諫的人疏遠他，把匡正自己的話當作譏笑，把極盡忠誠的人視作賊害，這樣即使想不滅亡，辦得到嗎！
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
說你好的人未必是友，荀子把身邊人分成師、友、賊三種，關鍵在你聽不聽得進批評。
篇章脈絡
荀子指出修身的起點是對自身善惡的自我檢察：見善則自存、見不善則自省，並以批評我而中肯者為師、稱讚我而中肯者為友、諂諛我者為賊；再以小人反之作對照，說明好善受諫者雖欲不進而不可得，親諛拒諫者雖欲不亡而不可得。
主要能力
- 內容理解
- 字詞語譯
- 寫作手法
- 文言句式
- 因果推論
- 主旨思想
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 菑然
- 菑，通「災」；像災害臨身一樣（警惕厭惡）
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