DSE 文言文篇章
《文與可畫篔簹谷偃竹記・成竹於胸（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
蘇軾追記文與可論畫竹：竹之節葉自萌生時已然具備，畫者當先得成竹於胸，靈感一至如兔起鶻落，少縱即逝；又自省心識其然而手不相應，歸於不學之過，把畫理推廣為知行相濟的通則。
《文與可畫篔簹谷偃竹記・成竹於胸（節錄）》原文
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
出處：蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》
《文與可畫篔簹谷偃竹記・成竹於胸（節錄）》白話語譯
竹子剛開始生長時，只是一寸長的萌芽，可是節、葉都具備了。從像蟬腹、蛇鱗那樣細小的狀態，直到如利劍拔出、高達十尋的勁挺，都是天生就有的。如今畫竹的人竟一節一節地畫、一葉一葉地添，哪裏還有完整的竹子呢？所以畫竹必須先在心裏形成完整的竹子形象，執筆反覆細看，等看準了想畫的東西，立刻動手追住它，振筆直畫，去追趕他所見到的形象，就像兔子躍起、鶻鳥撲落那樣，稍微放鬆便消失了。與可教我就是這樣。我做不到這樣，但心裏明白其中的道理。心裏明白道理卻做不到，是內心與外表不一致，心與手不相應合，這是不學的過錯。所以凡是在心中有數而手上功夫不熟練的人，平時自以為很清楚，事到臨頭忽然把所懂的忘失了，哪裏只是畫竹如此呢？
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
畫竹的人一節一節地添，與可卻說：下筆之前，胸中先得有整竿竹。
篇章脈絡
蘇軾追記文與可論畫竹：竹之節葉自萌生時已然具備，畫者當先得成竹於胸，靈感一至如兔起鶻落，少縱即逝；又自省心識其然而手不相應，歸於不學之過，把畫理推廣為知行相濟的通則。
主要能力
- 內容理解
- 字詞語譯
- 文言句式
- 因果推論
- 寫作手法
- 主旨思想
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 鶻
- 一種猛禽，俯襲獵物動作迅疾
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