DSE 文言文篇章
《滹南遺老集・定體大體（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
王若虛《滹南遺老集・文辨》選節：先立「典實過於浮華，平易多於奇險」的本末之辨，再申史書王言決不可失體之戒，末以問對推出「定體則無，大體須有」的文體觀——既反對拘守死法，也不容無法可依。
《滹南遺老集・定體大體（節錄）》原文
凡文章須是典實過於浮華，平易多於奇險，始為知本末。世之作者往往致力於其末，而終身不返，其顛倒亦甚矣。凡人作文字，其他皆得自由，惟史書實錄、制誥王言，決不可失體。世之秉筆者往往不謹，馳騁雕鐫，無所不至。或問文章有體乎？曰：無。又問無體乎？曰：有。然則果何如？曰：定體則無，大體須有。
出處：王若虛《滹南遺老集・文辨》
《滹南遺老集・定體大體（節錄）》白話語譯
大凡文章必須是典雅篤實勝過浮華，平易曉暢多於奇險，才算懂得本末。世上的作者往往在枝末上用力，而終身不能回頭，其顛倒本末也太厲害了。大凡人寫文章，其他方面都可以自由發揮，只有史書實錄、制誥王言，決不可失了體統。世上執筆的人往往不謹慎，縱意雕琢刻鏤，無所不用其極。有人問：文章有一定的體式嗎？答：沒有。又問：沒有體式嗎？答：有。那麼究竟怎樣？答：固定不變的死法沒有，大體應守的法度必須有。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
文章到底有沒有定法？王若虛三問三答：定體則無，大體須有。
篇章脈絡
王若虛《滹南遺老集・文辨》選節：先立「典實過於浮華，平易多於奇險」的本末之辨，再申史書王言決不可失體之戒，末以問對推出「定體則無，大體須有」的文體觀——既反對拘守死法，也不容無法可依。
主要能力
- 內容理解
- 論證思維
- 字詞語譯
- 因果推論
- 文言句式
- 主旨思想
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 體
- 法度、規範，此指文章的體式法度
把理解變成分數
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