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DSE 文言文篇章

《修權・公私之交(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

商鞅提出治國三要素:法為君臣共操、信為君臣共立、權為君主獨制;世道之亂在於釋法任私。又以先王縣權衡、立尺寸為喻,論證法正是國家的權衡,倍法任私皆不知類。末引諺「蠹眾而木折,隙大而牆壞」,指出姦臣鬻權、官吏漁民即國之隙蠹,唯有任法去私才能杜絕。

出處
《商君書・修權》
程度
殿試庫
重點
內容理解
篇幅
長篇
墨鬥題庫編輯約 12 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
戰國・諸子・治國與政道
原典節錄

《修權・公私之交(節錄)》原文

國之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰權。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;權者,君之所獨制也。人主失守,則危;君臣釋法任私,必亂。故立法明分,而不以私害法,則治;權制獨斷於君,則威;民信其賞則事功成,信其刑則姦無端。惟明主愛權重信,而不以私害法。世之為治者,多釋法而任私議,此國之所以亂也。先王縣權衡,立尺寸,而至今法之,其分明也。夫釋權衡而斷輕重,廢尺寸而意長短,雖察,商賈不用,為其不必也。故法者,國之權衡也,夫倍法度而任私議,皆不知類者也。夫廢法度而好私議,則姦臣鬻權以約祿,秩官之吏隱下而漁民。諺曰:蠹眾而木折,隙大而牆壞。故大臣爭於私而不顧其民,則下離上;下離上者,國之隙也。秩官之吏隱下以漁百姓,此民之蠹也。故國有隙蠹而不亡者,天下鮮矣。是故明主任法去私,而國無隙蠹矣。

出處:《商君書・修權》

逐意讀懂

《修權・公私之交(節錄)》白話語譯

國家之所以安定有三個因素:一是法,二是信,三是權。法,是君臣共同執掌的;信,是君臣共同建立的;權,是君主獨自掌握的。君主失守權柄就危險,君臣拋棄法度而憑私意行事就必然混亂。所以確立法度、明確名分,而不因私情損害法度,國家就安定;權柄由君主獨自決斷,就有威勢;人民相信君主的賞賜,事業就能成功;相信君主的刑罰,姦邪就無從產生。只有明君珍視權柄、重視信用,而不以私情損害法度。世上治理國家的人,大多拋棄法度而聽憑私議,這是國家混亂的根源。先王懸掛起權衡,設立起尺寸,到今天還遵為法式,是因為它的分寸明確。拋開權衡去判斷輕重,廢除尺寸去估量長短,即使估得準,商人也不採用,因為那結果不可靠。所以法,就是國家的權衡;違背法度而聽憑私議,都是不懂得觸類旁通的人。廢棄法度而喜好私議,姦臣就會出賣權位來謀取利祿,各級官吏就會隱瞞下情而魚肉百姓。諺語說:蛀蟲多了,樹木就會折斷;縫隙大了,牆壁就會倒塌。所以大臣爭奪私利而不顧百姓,百姓就會離心於君主;百姓離心,就是國家的裂縫;各級官吏隱瞞下情、魚肉百姓,就是人民的蛀蟲。這樣一來,國家有裂縫蛀蟲而不滅亡的,天下少有。所以明君依靠法度、去除私心,國家就沒有裂縫和蛀蟲了。
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

國家亂了,多半不是沒有法,而是君臣把法丟在一邊去講私情私議。

篇章脈絡

商鞅提出治國三要素:法為君臣共操、信為君臣共立、權為君主獨制;世道之亂在於釋法任私。又以先王縣權衡、立尺寸為喻,論證法正是國家的權衡,倍法任私皆不知類。末引諺「蠹眾而木折,隙大而牆壞」,指出姦臣鬻權、官吏漁民即國之隙蠹,唯有任法去私才能杜絕。

主要能力

  • 內容理解
  • 字詞語譯
  • 論證思維
  • 文言句式
  • 因果推論
  • 主旨思想

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

鬻
賣
把理解變成分數

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