《樞言・慎所先後（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

管子說：道在天上的表現，是太陽；在人身上的表現，是人心。所以說：有元氣就生存，無元氣就死亡，有名分就能治理，無名分就混亂，治理靠的是名分。《樞言》說：「愛護他，利益他，增益他，安定他。」這四者是道的體現，帝王運用它，天下就得到治理。帝王的關鍵在於審察何者當先、何者當後，以民與地為先就得當，以尊貴與驕奢為先就失當。所以先王謹慎地對待尊貴，在於分清先後。君主不可以不謹慎地對待尊貴，不可以不謹慎地對待人民，不可以不謹慎地對待財富。謹慎地對待尊貴在於舉用賢才，謹慎地對待人民在於設置官職，謹慎地對待財富在於致力土地生產。所以君主的卑下或尊貴、輕或重，就繫於這三件事，不可不謹慎。國家有寶，有器，有用。城郭、險阻、蓄藏是寶；聖明智慧是器；珠玉是無關根本的末品。先王重視寶和器而輕視末用，所以能治理天下。成就王業的君主積聚民心，成就霸業的君主積聚將士，衰敗的君主積聚權貴，亡國的君主積聚婦女珠玉，所以先王謹慎對待所積聚的東西。