DSE 文言文篇章
《孟子・深造自得（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
由「博學詳說」的由博返約，到「深造之以道」的自得連鎖——居安、資深、左右逢原，再以舜「由仁義行，非行仁義也」點出內化與外逐的分界，展示孟子為學與修身的完整路線。
《孟子・深造自得（節錄）》原文
孟子曰：博學而詳說之，將以反說約也。孟子曰：君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。孟子曰：人之所以異於禽於獸者幾希；庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫，由仁義行，非行仁義也。
出處：《孟子・離婁下》
《孟子・深造自得（節錄）》白話語譯
孟子說：廣泛地學習，詳盡地解說，是為了融會之後返回到簡約的扼要之處。孟子說：君子依循正確的方法深造，是希望自己能自然而然地領悟到它。自己領悟到，掌握它就牢固；掌握牢固，積蓄就深厚；積蓄深厚，取用時便左右逢源，所以君子希望自己能自然領悟。孟子說：人與禽獸不同的地方只有那麼一點點；普通百姓丟棄了它，君子保存了它。舜明曉眾多事物的道理，洞察人倫的關係，是依循仁義之道而行，而不是把仁義當作外在的規條去奉行。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
讀書愈讀愈厚的盡頭，是回到愈說愈約——孟子連用幾個「則」字，寫出自得的連鎖反應。
篇章脈絡
由「博學詳說」的由博返約，到「深造之以道」的自得連鎖——居安、資深、左右逢原，再以舜「由仁義行，非行仁義也」點出內化與外逐的分界，展示孟子為學與修身的完整路線。
主要能力
- 寫作手法
- 字詞語譯
- 主旨思想
- 因果推論
- 文言句式
- 人物分析
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 資
- 積蓄、積累，此指深造自得後深厚的蘊積
把理解變成分數
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