DSE 文言文篇章
《第二章・有無相生（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
本章先以有無、難易等六組對舉說明價值與形勢皆相待而成，再由「生而不有，為而不恃，功成而弗居」推出聖人處無為、行不言的治理之道——正因不居功，功績才不會離開他。
《第二章・有無相生（節錄）》原文
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
出處：老子《道德經・第二章》
《第二章・有無相生（節錄）》白話語譯
天下的人都知道美之所以為美，這就顯出醜來了；都知道善之所以為善，這就顯出不善來了。所以有與無互相生成，難與易互相造成，長與短互相顯現，高與下互相傾倚，音與聲互相應和，前與後互相跟隨。因此聖人以無為的態度處事，用不言的方式施行教化；聽任萬物興起而不加倡導，生養萬物而不據為己有，作育萬物而不自恃己能，功業成就而不居功。正因為不居功，功績才不會離開他。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
美醜善惡原是相對而立；老子由六組對舉推出聖人「功成弗居」的處世法則。
篇章脈絡
本章先以有無、難易等六組對舉說明價值與形勢皆相待而成，再由「生而不有，為而不恃，功成而弗居」推出聖人處無為、行不言的治理之道——正因不居功，功績才不會離開他。
主要能力
- 寫作手法
- 字詞語譯
- 文言句式
- 因果推論
- 主旨思想
- 內容理解
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 斯惡已
- 斯，就；惡，醜陋；已，語氣詞。即「這就顯出醜了」
把理解變成分數
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