DSE 文言文篇章
《孟子・予豈好辯哉（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
面對「好辯」之譏，孟子自陳「予不得已」，以「一治一亂」的歷史觀與堯時洪水、大禹治水的敘述，把自己的辯說安放在聖人撥亂的譜系之中，辯即衛道。
《孟子・予豈好辯哉（節錄）》原文
公都子問曰：外人皆稱夫子好辯，敢問何也？孟子曰：予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行，氾濫於中國，蛇龍居之，民無所定；下者為巢，上者為營窟。書曰：「洚水警余。」洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。
出處：《孟子・滕文公下》
《孟子・予豈好辯哉（節錄）》白話語譯
公都子問道：「別人都說老師喜愛辯論，請問這是為什麼呢？」孟子說：「我難道喜愛辯論嗎？我是不得已啊。有人類以來已經很久了，總是一時太平、一時動亂。在堯的時代，大水倒流，在中原泛濫，蛇龍盤踞其間，百姓無處安身；地勢低處的人在樹上架巢，地勢高處的人營建窟穴居住。《尚書》說：『洚水警戒我們。』洚水，就是洪水。（於是）派禹治水。禹開掘河道把水導入大海，把蛇龍驅趕到草澤，水便從大地的河道中流過，長江、淮河、黃河、漢水就是這樣。危險阻礙既已遠離，害人的鳥獸也消失了，然後人才能在平地上安居。」
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
別人笑孟子愛抬槓，他的回答是「不得已」——跟大禹治水，其實是同一份工作。
篇章脈絡
面對「好辯」之譏，孟子自陳「予不得已」，以「一治一亂」的歷史觀與堯時洪水、大禹治水的敘述，把自己的辯說安放在聖人撥亂的譜系之中，辯即衛道。
主要能力
- 主旨思想
- 寫作手法
- 字詞語譯
- 內容理解
- 文言句式
- 因果推論
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 菹
- 草木叢生的沼澤地
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