DSE 文言文篇章
《儒行・剛毅自立(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
《儒行》以三組「其X有如此者」刻畫儒者群像:對外剛毅不屈,可殺而不可辱;對內以忠信禮義自立,雖暴政不移其守;待人又博學寬裕、慕賢容眾,剛與寬互為表裏。

《儒行・剛毅自立(節錄)》原文
儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可辱也。其居處不淫,其飲食不溽,其過失可微辨而不可面數也,其剛毅有如此者。儒有忠信以為甲冑,禮義以為干櫓,戴仁而行,抱義而處,雖有暴政,不更其所,其自立有如此者。儒有博學而不窮,篤行而不倦,幽居而不淫,上通而不困,禮之以和為貴,忠信之美,優游之法,慕賢而容眾,毀方而瓦合,其寬裕有如此者。
出處:《禮記・儒行》
《儒行・剛毅自立(節錄)》白話語譯
儒者可以親近,卻不可以威脅;可以接近,卻不可以逼迫;可以殺死,卻不可以侮辱。他們的居處不過分奢華,飲食不求濃厚滋味;他們的過失可以委婉地辨析,卻不容別人當面數落——儒者的剛毅就是這樣。儒者以忠信作為盔甲,以禮義作為盾牌,頭戴仁而行動,懷抱義而居處,即使遭遇暴政,也不改變自己的操守——儒者的自立就是這樣。儒者廣博學習而無止境,切實踐行而不倦怠,隱居獨處不放縱自己,仕途通達而不為富貴所困;行禮以和諧為貴,以忠信為美,以從容為法度,仰慕賢者而能容納眾人,收斂鋒芒而與人相合——儒者的寬宏就是這樣。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
儒者不是弱不禁風的書生——他們把忠信禮義穿在身上,當作赴湯蹈火也奪不走的鎧甲。
篇章脈絡
《儒行》以三組「其X有如此者」刻畫儒者群像:對外剛毅不屈,可殺而不可辱;對內以忠信禮義自立,雖暴政不移其守;待人又博學寬裕、慕賢容眾,剛與寬互為表裏。
主要能力
- 內容理解
- 字詞語譯
- 寫作手法
- 因果推論
- 結構作用
- 文言句式
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 干櫓
- 盾牌(干即盾,櫓是大盾),泛指護身之具
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