《禮運・大同小康（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

當大道通行的時代，天下是天下人公有的。人們選拔賢能之人，講求信用、培養和睦。所以人們不只敬愛自己的父母，不只疼愛自己的子女，使老年人都能安享天年，壯年人都能發揮所長，幼童都能健康成長，老而無妻、老而無夫、幼年喪父、老年喪子以及殘疾的人都能得到供養；男子各有職分，女子各有歸宿。財物，人們厭惡把它丟棄在地上，但取用未必是為了據為己有；出力，人們厭惡自己不肯出力，但付出未必是為了謀自身利益。因此奸謀閉塞而不興起，盜竊、作亂、傷人的事不會發生，所以家家戶戶大門不必關閉。這就叫做「大同」。如今大道已經衰隱，天下成為一家一姓的私產。人們各自敬愛自己的父母，各自疼愛自己的子女，財貨和勞力都為自己謀利；天子諸侯把父子相傳、兄弟相傳定為禮制，修築城郭溝池作為守衛，把禮義立為綱紀：用來端正君臣名分，加深父子恩情，和睦兄弟情誼，調和夫婦關係，建立各項制度，劃分田土鄉里，尊重勇敢有智謀的人，把成就功業當作為自己謀利。因此奸謀由此興起，戰亂由此發生。夏禹、商湯、周文王、周武王、成王、周公，就是這種時代被選出的賢才。這六位君子，沒有不謹慎奉行禮制的：用禮來彰顯道義，考成信用，指明過失，效法仁愛、提倡謙讓，向百姓展示行事有常法的榜樣。如有不遵循禮制的，即使身居權位也會被斥退，百姓都視之為禍殃。這就叫做「小康」。