DSE 文言文篇章
《第八十、八十一章・小國寡民（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
第八十章描畫小國寡民的理想國：器不用、兵不陳、民重死不遠徙，甘食美服、安居樂俗，自足而無所外求；第八十一章以「信言不美，美言不信」一組反轉格言破除表面價值，終以「聖人不積」「為而不爭」收束全書——自足與不爭，是老子治道的最後歸宿。
《第八十、八十一章・小國寡民（節錄）》原文
小國寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。
出處：老子《道德經・第八十、八十一章》
《第八十、八十一章・小國寡民（節錄）》白話語譯
國家小、人民少。即使有功效十倍百倍的器械也不使用，使人民愛惜生命而不向遠方遷徙。雖然有船隻車輛，卻沒有乘坐的必要；雖然有鎧甲兵器，卻沒有陳列的機會。使人民回復到結繩記事的簡樸生活。人民覺得自己的飲食甘美，覺得自己的衣服漂亮，覺得自己的居所安適，覺得自己的風俗快樂。鄰國之間互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也不相往來。真實的話不動聽，動聽的話不真實。善良的人不巧辯，巧辯的人不善良。真懂的人不賣弄廣博，賣弄廣博的人不真懂。聖人不積攢財物，盡力幫助別人，自己反而更充足；盡量給予別人，自己反而更豐富。天的法則是利物而不害物；聖人的法則是有所作為而不與人爭。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
鄰國雞犬之聲都聽得見，人民卻到老死也不必往來奔波；真話不動聽，動聽的話未必真。
篇章脈絡
第八十章描畫小國寡民的理想國：器不用、兵不陳、民重死不遠徙，甘食美服、安居樂俗，自足而無所外求；第八十一章以「信言不美，美言不信」一組反轉格言破除表面價值，終以「聖人不積」「為而不爭」收束全書——自足與不爭，是老子治道的最後歸宿。
主要能力
- 內容理解
- 字詞語譯
- 文言句式
- 因果推論
- 結構作用
- 主旨思想
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 什伯之器
- 功效十倍百倍於人力的器械
把理解變成分數
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