《鄭語・和實生物（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

鄭桓公問：「周室將要衰敗嗎？」史伯回答：「差不多一定要衰敗了。《泰誓》說：『人民所想要的，上天必定依從。』如今君王拋棄高明昭顯的君子，卻親好讒佞暗昧的小人；厭惡正直豐滿的賢者，卻親近頑劣固陋的愚人。拋棄和而取同。其實和才能真正生成萬物，同則不能連續發展。用相異的東西配合平衡叫做和，所以能生長豐盛而萬物歸附；如果用相同的東西去疊加，用盡之後便一切都拋棄了。所以先王把土與金、木、水、火相混合，來成就百物。因此調和五味來調適口腹，強健四肢來保衛身體，調和六律使耳朵靈敏，端正七竅來役使心智，平正八體來成就人身，建立九紀來樹立純正的德行，會合十種職掌來訓導百官。於是產出千種品類，具備萬種方法，計算億件事務，裁度兆種物類，收取經常的收入，施行極遠的政教。所以君王擁有九州廣闊的田地，收取經常的收入來養活兆民，用周全的教訓來使用他們，和樂如同一體。像這樣，便是和的極致。於是先王到異姓之國聘娶王后，向各方尋求財物，選擇臣子時任用敢於直言規諫的人，並用眾多事物來講習比較，務求相異相濟而和諧。聲音單一便沒有可聽的，器物單一便沒有紋彩，味道單一便沒有可品的滋味，事物單一便無從講習比較。如今君王將要拋棄這些相異相濟的東西，而去專用與自己相同的人。上天奪去他的明察，想要不衰敗，能夠嗎？況且虢石父是讒諂阿順之人，卻立他做卿士，這是與君王專同；拋棄聘娶的王后而立內妾，這是親好固陋；侏儒、駝背，實際在身邊供役使，這是親近頑劣；周家的法度不昭明，卻聽從婦人的話，這是信用讒佞；不建立賢能的卿士，卻任用妖孽幸臣，這是行事暗昧。這樣的情形，是不能持久的。」