《名實・巧偽不如拙誠（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

名聲與實際，就像形體與影子一樣。德行才藝周備深厚，名聲就一定是好的；容貌姿色美麗，影子就一定是美的。如今不修養自身卻想在世上求取美名的人，就像容貌醜陋卻苛責鏡子照不出美麗影像一樣。上等的士人忘卻名聲，中等的士人樹立名聲，下等的士人竊取名聲。忘卻名聲的人，體悟大道、暗合德行，享受鬼神的福祐，本不是用來求名的；樹立名聲的人，修身謹慎行事，擔心榮耀不能顯揚，本不是用來讓掉名聲的；竊取名聲的人，外貌忠厚而內懷奸詐，沽求浮華的虛名，本不可能得到真正的名聲。人的雙腳所踩踏的，不過幾寸寬，然而在咫尺的小路上行走，常會跌下山崖；在拱抱粗的獨木橋上，常會沉溺於河谷，這是為什麼呢？因為它旁邊沒有餘地的緣故。君子立身處世，也是如此。最誠懇的話，別人未必相信；最高潔的行為，別人或許心生懷疑，都是因為言語行為和聲名沒有留下餘地。我每次被人詆毀，常以此自加反省。如果能開闢可以並車而行的大路、加寬渡人的船隻，那麼仲由說過的話就比登壇結盟更可信，趙熹勸降的城池就勝過克敵的將領了。我見世人清高的名聲一上升，錢財便跟著進門；信譽一旦顯揚，諾言就跟著虧損，卻不知道後面的矛戟，正在毀壞前面的盾牌啊！虙子賤說：「在這裏誠實，就在那裏顯現。」人的虛實真偽存在於內心，沒有不顯露在外表上的，只是被察看得還不夠透徹罷了。一旦被明察的人看破，巧偽就不如拙誠，接踵而來的羞辱就大了。伯石假意推辭卿位，王莽假意辭讓輔政，在那個時候，自以為做得巧妙周密；後人把這些寫進史書，流傳萬代，讀來真叫人骨頭發冷、汗毛倒豎。近來有位大官，以孝順著稱，前後居喪，哀傷毀損超越了禮制，也足夠高人一等了；可是他曾在草墊枕塊守喪之中，用巴豆塗臉，故意讓臉上成瘡，來表白自己哭泣得過分，左右的童僕看不下去，掩飾不住，益發使外人認為他的居處飲食都不可相信。用一件假事喪失百件誠信的人，正是貪名不止的緣故啊！