《富國・節用裕民與明分使群（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

使國家富足的途徑：節省費用，使人民富足，並妥善儲藏多餘的財物。節省費用要依照禮制，使民富足要依靠政策。因為裕民，所以有多餘。人民富足，田地就肥沃而得到整治；田地肥沃而得到整治，出產就增加百倍。君上按照法度徵收，人民按照禮制節約使用，剩餘的財物堆積如山丘，即使不時被燒掉，也多得沒有地方儲藏。君子哪裡用得著憂愁沒有盈餘呢！所以懂得節用裕民，就必定有仁愛聖明賢良的美名，而且有堆積如山的富厚財富。這沒有別的緣故，來自節用裕民罷了。不懂得節用裕民，人民就貧困；人民貧困，田地就貧瘠荒蕪；田地貧瘠荒蕪，出產就達不到一半。這樣君上即使熱衷奪取侵漁，也還是所獲甚少；如果再加上不用禮制而任意耗費，就必定有貪利盤剝的惡名，而且有空虛窮乏的實際。這沒有別的緣故，是不懂得節用裕民啊。《康誥》說：「如天廣大地覆蓋萬物，以德使自身富足。」說的就是這個。人生活著不能沒有群體，有群體而沒有名分就會爭奪，爭奪就會混亂，混亂就會窮困。所以沒有名分，是人的大害；有名分，是天下的根本利益；而君主，正是掌管名分的關鍵。所以讚美君主，是讚美天下的根本；安定君主，是安定天下的根本；尊重君主，是尊重天下的根本。古時先王給人民分割財物而區別等級，所以使人們有的美好，有的醜惡，有的優厚，有的菲薄，有的安逸快樂，有的辛勤勞苦，這並不只是為了製造驕淫奢侈華麗的名聲，而是要用來彰明仁德的文飾，貫通仁德的順理。所以為人們製作雕琢刻鏤的花紋、繡著黼黻的禮服，使足以辨別貴賤罷了，不追求華觀；製作鐘鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨別吉凶、會聚歡欣、成就和樂罷了，不求其他；建造宮室臺榭，使足以避免燥熱潮濕、保養德性、分辨輕重罷了，不求外觀。《詩》說：「雕琢成紋采，如金如玉的質地，勤勉不倦的我王，治理天下四方。」說的就是這個。