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DSE 文言文篇章

《訓儉示康・儉素為美(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

光自敘本寒家不喜華靡,平生衣取蔽寒、食取充腹;舉孔子之言自解「以儉相詬病」之疑;記張文節自奉如掌書記,揭由儉入奢易、由奢入儉難的人情;引御孫「儉,德之共也;侈,惡之大也」,論寡欲者不役於物、多欲者枉道速禍,末申以訓汝子孫之旨。

出處
司馬光《溫國文正司馬公文集・訓儉示康》
程度
地獄
重點
因果推論
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北宋・政論・史論與政論
原典節錄

《訓儉示康・儉素為美(節錄)》原文

吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。同年曰:「君賜不可違也。」乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋,吾不以為病。應之曰:孔子稱「與其不遜也寧固」;又曰「以約失之者鮮矣」;又曰「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。嘻,異哉!張文節為相,自奉養如為河陽掌書記時,所親或規之曰:「公今受俸不少,而自奉若此。公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。」公歎曰:「吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異於今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?」嗚呼!大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉!御孫曰:「儉,德之共也;侈,惡之大也。」共,同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲:君子寡欲,則不役於物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。故曰:「儉,德之共也。」侈則多欲:君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉必盜。故曰:「侈,惡之大也。」其餘以儉立名,以侈自敗者多矣,不可遍數,聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行,當以訓汝子孫,使知前輩之風俗云。

出處:司馬光《溫國文正司馬公文集・訓儉示康》

逐意讀懂

《訓儉示康・儉素為美(節錄)》白話語譯

我本是寒微之家,世代以清白相承。我生性不喜歡豪華奢侈,還是吃奶的嬰兒時,長輩把金銀華美的衣服穿在我身上,我總是害羞臉紅地脫掉扔開。二十歲忝居進士科名,在聞喜宴上唯獨我不戴花。同年說:「君主賞賜的不能違抗。」於是才插了一枝花。平生穿衣只求蔽體禦寒,吃飯只求填飽肚子;也不敢故意穿骯髒破舊的衣服來標新立異、邀取名聲,只是順著自己的本性罷了。眾人都把奢靡當作榮耀,我心裏偏偏把儉素當作美德。別人都譏笑我固執鄙陋,我不認為這是毛病。回答他們說:孔子稱「與其驕縱不遜,寧可固陋」;又說「因為儉約而犯過失的很少」;又說「有志於道的士人,卻以惡衣惡食為恥的,不值得與他議道」。古人以儉為美德,今人卻因儉而互相譏評。唉,真是怪事!張文節做宰相,自己的生活享受同做河陽掌書記時一樣,親近的人有的勸他說:「您現在受的俸祿不少,而自我供養卻像這樣。您自己雖然自信清廉節約,外人頗有公孫弘蓋布被之譏。您應該多少隨從眾俗。」張文節嘆息說:「我今天的俸祿,即使全家錦衣玉食,還怕辦不到嗎?只是想到人之常情,由儉入奢容易,由奢入儉艱難。我今天的俸祿哪能永遠保有?身體哪能永遠存在?一旦與今天不同了,家人習慣奢侈已久,不能立刻變得儉樸,必定導致無處安身。哪裡比得上我無論在位、去位、活著、死去,家中情況都始終如一天天一樣呢?」唉!大賢的深謀遠慮,哪是平庸之人比得上的呢!御孫說:「儉,是德行所共有的;侈,是罪惡中最大的。」共,就是同;是說有德的人都從儉而來。儉就會寡欲:君子寡欲,就不被外物役使,可以行正道;小人寡欲,就能謹慎持身、節約用度,遠離罪過、使家庭豐足。所以說:「儉,是德行所共有的。」奢侈就會多欲:君子多欲就貪圖羨慕富貴,歪曲正道而招致災禍;小人多欲就多方營求、隨意揮霍,敗壞家業、喪掉自身;因此做官必然受賄,居鄉必然為盜。所以說:「侈,是罪惡中最大的。」其餘以儉確立名聲、以侈自招敗亡的例子很多了,不能一一列舉,姑且舉出幾個人來訓誡你。你不只是自身應當奉行,還應當拿來訓誡你的子孫,使他們知道前輩的風俗。
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

滿朝以奢靡為榮,司馬光偏偏說「以儉素為美」;怕兒子學壞,他連「由儉入奢易,由奢入儉難」這筆人情賬,都算得明明白白。

篇章脈絡

光自敘本寒家不喜華靡,平生衣取蔽寒、食取充腹;舉孔子之言自解「以儉相詬病」之疑;記張文節自奉如掌書記,揭由儉入奢易、由奢入儉難的人情;引御孫「儉,德之共也;侈,惡之大也」,論寡欲者不役於物、多欲者枉道速禍,末申以訓汝子孫之旨。

主要能力

  • 因果推論
  • 論證思維
  • 文言句式
  • 結構作用
  • 字詞語譯

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

華靡
豪華奢侈
忝
謙稱自己辱居其位
固陋
固執鄙陋,不通世情
干名
邀取名譽
頓儉
立刻變得儉樸
把理解變成分數

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