《本朝百年無事劄子・晏然之下的隱憂（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

臣從前蒙陛下問到本朝所以享國百年而天下無事的緣故。臣學識淺陋，錯誤地承接到聖上的垂問，又迫於當日時間短促，不敢久留，話未能說盡，便辭謝退下。私下想到聖問能及於此，實是天下之福；臣卻因此沒有貢獻一句話，這不是近侍之臣事奉君主的道理，所以斗膽冒昧，粗略陳述所見。伏念太祖具有上等智慧、獨到見識的英明，周遍地了解人物情態的真偽，指揮調度、委付託付必使人才竭盡所能，更改設置、興作措施必切合實際要務。所以能駕馭將帥，訓練整齊士卒，對外捍衛各方邊境，對內平定中原。於此廢除苛捐，停止虐刑，廢除強橫的藩鎮，誅殺貪殘的官吏，親自以簡樸節儉為天下表率。他在發布政令之間，一心以安定便利百姓為要務。太宗以聰明武略承繼，真宗以謙虛仁厚持守，以至仁宗、英宗，沒有失德之處。這就是享國百年而天下無事的原因。……仁宗在位，年歲最久。臣當時確實充任從官，施政的本末始終，臣都親眼看見。嘗試為陛下陳述其中一二，而陛下詳加裁擇其可行之處，也足以作為當今的鑒戒。……然而本朝累世沿襲末俗的弊病，而沒有親近群臣、以誠相待的商議。君主朝夕相處的，不過是宦官女子；出來處理政事，又不過是有司的瑣碎事務，不曾像古代大有作為的君主那樣，與學士大夫討論先王之法，再推行於天下。一切都聽任自然的理與勢，而精神的運用有所不足，名與實之間有所不察。君子並非不受尊重，然而小人也得以夾處其間；正論並非不被容納，然而邪說也有時被採用。以詩賦記誦來求取天下之士，而沒有學校培養的方法；以科名資歷排定朝廷的位次，而沒有官署考核試練的辦法。監司沒有督察的人選，守將不是精心挑選的官吏。官員調動頻繁急促，既難於考核政績，空談遊說之徒便得以魚目混珠。結交請託、養取名聲的人多得好官，獨立堅守職守的人反遭排擠壓制。所以上下苟且懶惰、媚世取容罷了。即使有能幹的人在職，也與庸人沒有兩樣。農民被徭役拖垮，卻不曾特別得到救濟撫恤，又不為他們設置官員，去修治水土之利。士兵摻雜老弱疲憊之輩，卻不曾嚴令訓練，又不為他們選擇將領，而讓將帥長久掌握邊疆的兵權。至於理財，大抵沒有法度，所以雖然儉約而人民不富，雖然憂勤而國家不強。幸而沒有遇上夷狄昌盛之時，又沒有堯、湯時代那樣的水旱災變，所以天下無事，超過了百年。雖說是人事，也是上天的幫助。蓋歷代聖君相繼，仰而敬畏上天，俯而敬畏人心，寬仁恭儉，忠恕誠篤，這就是他們獲得上天幫助的原因。