DSE 文言文篇章
《雜事・載舟覆舟（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
哀公自陳五不知，孔子許其問為聖君之問，遂以入廟見器存人亡思哀、聽朝失政思憂、門廷諸侯子孫思勞、四郊亡國之墟思懼、舟水載覆思危五喻開導，末以腐索禦奔馬狀執柄之危，哀公再拜請事斯語。
《雜事・載舟覆舟（節錄）》原文
哀公問孔子曰：「寡人生乎深宮之中，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。」孔子辟席曰：「吾君之問，乃聖君之問也，丘小人也，何足以言之？」哀公曰：「否。吾子就席，微吾子，無所聞之矣。」孔子就席曰：「君入廟門，升自阼階，仰見榱棟，俯見几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，則哀將安不至矣？君昧爽而櫛冠，平旦而聽朝，一物不應，亂之端也，君以此思憂，則憂將安不至矣？君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？君出魯之四門，以望魯之四郊，亡國之墟，列必有數矣，君以此思懼，則懼將安不至矣。丘聞之：君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將安不至矣。夫執國之柄，履民之上，懍乎如腐索禦奔馬。易曰：『履虎尾。』詩曰：『如履薄冰。』不亦危乎？」哀公再拜曰：「寡人雖不敏，請事斯語矣。」
出處：劉向《新序・雜事四》
《雜事・載舟覆舟（節錄）》白話語譯
魯哀公問孔子說：「寡人生在深宮之中，長在婦人的手裡，寡人從來不知道甚麼是哀，從來不知道甚麼是憂，從來不知道甚麼是勞，從來不知道甚麼是懼，從來不知道甚麼是危。」孔子離開坐席說：「我君所問的，正是聖君所問的啊。丘不過是小人，哪裡足以回答？」哀公說：「不。您就席吧，若不是您，我就無從聽到這些道理了。」孔子回到坐席上說：「君主進入宗廟之門，沿東邊的阼階登上，抬頭看見屋椽屋棟，低頭看見靈位几筵，器物還在，人已不在，君主由此想哀，哀哪裡會不到來？君主天快亮時梳洗戴冠，天大亮時聽朝，一件政事處理不當，就是禍亂的開端，君主由此想憂，憂哪裡會不到來？君主天大亮時聽朝，日頭西斜才退朝，諸侯的子孫中，必有在您的門廷上奔走服役的，君主由此想勞，勞哪裡會不到來？君主走出魯國四門，眺望魯國的四郊，滅亡國家的廢墟，必定有好多處，君主由此想懼，懼哪裡會不到來？我聽說：君主好比船，庶人好比水，水能載船，也能翻船，君主由此想危，危哪裡會不到來？手握國家的權柄，身居萬民之上，凜然可畏就像用腐爛的韁繩駕御奔馬。《易》說：『踩著老虎尾巴。』《詩》說：『像走在薄冰上。』不是很危險嗎？」哀公拜了兩拜說：「寡人雖然不聰敏，請讓我依照這些話去做。」
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
生於深宮、長於婦人之手的魯哀公說自己不知哀憂勞懼危——孔子不著急講道理，只帶他把廟門、朝堂、四郊各走一遍，最後交出一條船。
篇章脈絡
哀公自陳五不知，孔子許其問為聖君之問，遂以入廟見器存人亡思哀、聽朝失政思憂、門廷諸侯子孫思勞、四郊亡國之墟思懼、舟水載覆思危五喻開導，末以腐索禦奔馬狀執柄之危，哀公再拜請事斯語。
主要能力
- 文言句式
- 因果推論
- 結構作用
- 寫作手法
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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