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DSE 文言文篇章

《為君難論・用人之專(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

論文先立「任之必專,信之必篤」及其反面的病灶;繼以苻堅拒眾議信慕容垂致敗、清泰帝夜召薛文遇徙鎮致反兩案為證;末以齊桓用管仲、先主用孔明的專信無弊作對照,指出關鍵在令出而舉國從、事行而舉國便。

出處
歐陽修《歐陽文忠公集・為君難論》
程度
地獄
重點
因果推論
篇幅
長篇
墨鬥題庫編輯約 18 分鐘練習
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宋・政論・史論與政論
原典節錄

《為君難論・用人之專(節錄)》原文

語曰為君難者,孰難哉?蓋莫難於用人。夫用人之術,任之必專,信之必篤,然後能盡其材,而可共成事。及其失也,任之欲專,則不復謀於人而拒絕群議,是欲盡一人之用,而先失眾人之心也。信之欲篤,則一切不疑而果於必行,是不審事之可否,不計功之成敗也。夫違眾舉事,又不審計而輕發,其百舉百失而及於禍敗,此理之宜然也。然亦有幸而成功者,人情成是而敗非,則又從而讚之,以其違眾為獨見之明,以其拒諫為不惑群論,以其偏信而輕發為決於能斷。使後世人君慕此三者以自期,至其信用一失而及於禍敗,則雖悔而不可及。此甚可嘆也!昔秦苻堅地大兵強,有眾九十六萬,號稱百萬,蔑視東晉,指為一隅,謂可直以氣吞之耳。然而舉國之人,皆言晉不可伐,更進互說者不可勝數。其所陳天時人事,堅隨以強辯折之,忠言讜論皆沮屈而去。如王猛、苻融老成之言也,不聽。太子宏少子詵至親之言也,不聽。沙門道安,堅平生所信重者也,數為之言,不聽。惟聽信一將軍慕容垂者。垂之言曰:「陛下內斷神謀足矣,不煩廣訪朝臣,以亂聖慮。」堅大喜曰:「與吾共定天下者,惟卿爾。」於是決意不疑,遂大舉南伐。堅自此兵威沮喪,不復能振,遂至於亂亡。近五代時,後唐清泰帝患晉祖之鎮太原也,地近契丹,恃兵跋扈,議欲徙之於鄆州。舉朝之士皆諫,以為未可。帝意必欲徙之,夜召常所與謀樞密直學士薛文遇問之,以決可否。文遇對曰:「臣聞作舍道邊,三年不成。此事斷在陛下,何必更問群臣。」帝大喜曰:「術者言我今年當得一賢佐助我中興,卿其是乎!」即時命學士草制,徙晉祖於鄆州。明旦宣麻,在廷之臣皆失色。由是言之,能力拒群議專信一人,莫如二君之果也,由是以致禍敗亂亡,亦莫如二君之酷也。方苻堅欲與慕容垂共定天下,清泰帝以薛文遇為賢佐助我中興,可謂臨亂之君各賢其臣者也。或有詰予曰:「然則用人者,不可專信乎?」應之曰:「齊桓公之用管仲,蜀先主之用諸葛亮,可謂專而信矣,不聞舉齊、蜀之臣民非之也。蓋其令出而舉國之臣民從,事行而舉國之臣民便,故桓公、先主得以專任而不貳也。使令出而兩國之人不從,事行而兩國之人不便,則彼二君者其肯專任而信之,以失眾心而斂國怨乎?」

出處:歐陽修《歐陽文忠公集・為君難論》

逐意讀懂

《為君難論・用人之專(節錄)》白話語譯

語說為君難的,難在甚麼呢?大概沒有比用人更難的了。用人的方法,任用他必須專一,信任他必須篤實,然後才能使他竭盡才能,共同成事。到它出毛病的時候:任用想專一,就不再與人商議而拒絕群眾的議論,這是想用盡一個人的才能,卻先失去了眾人的心;信任想篤實,就一切不懷疑而堅決施行,這是不審度事情的可否,不計較功業的成敗。這樣違逆眾意舉事,又不加審度而輕率推行,往往百次舉措百次失誤而招致禍敗,這是理固宜然的。但也有僥倖成功的,人情總是以成敗論是非,於是又進而稱讚他,把他的違逆眾議當作獨到的見識,把他的拒絕勸諫當作不為群論所惑,把他的偏信一人輕率推行當作果斷能決。使後世君主仰慕這三點自我期許,到信用一失而招致禍敗,就後悔也來不及了。這真是可嘆啊!從前前秦苻堅地大兵強,擁眾九十六萬,號稱百萬,輕視東晉,把它看作一隅之地,說可以憑氣勢一口吞下。然而舉國的人都說晉不可伐,前後進言的人多得數不清。他們所陳述的天時人事,苻堅總是用強辯駁倒他們,忠言正直的議論都被壓得沮喪退去。像王猛、苻融這樣老成持重之言,不聽;太子苻宏、幼子苻詵這樣至親之言,不聽;僧人道安,是苻堅平生信重的人,多次為此進言,不聽。只聽信一位將軍慕容垂。慕容垂說:「陛下在內決斷、神機妙謀就足夠了,不必再廣泛徵詢朝臣,擾亂聖上的考慮。」苻堅大喜說:「與我共定天下的,只有你罷了。」於是毫不遲疑,大舉南伐。苻堅從此兵威沮喪,一蹶不振,終於亂亡。近世五代時,後唐清泰帝擔心晉高祖石敬瑭鎮守太原,地近契丹,仗兵跋扈,商議想把他調徙鄆州。滿朝的人都諫阻,認為不可。皇帝一心想徙鎮,夜裡召來平日常與商議的樞密直學士薛文遇問他,以決定可否。薛文遇回答:「臣聽說在路邊蓋房子,三年也蓋不成。這件事由陛下決斷,何必再問群臣。」皇帝大喜說:「占卜的人說我今年當得一位賢佐助我中興,大概就是你吧!」隨即命學士起草詔制,把晉祖調往鄆州。次日早晨宣讀詔書,滿朝大臣都大驚失色。由此說來,論力排群議、專信一人,沒有比這兩位君主更果斷的;因此而招致禍敗亂亡,也沒有比這兩位君主更悲慘的。當年苻堅想與慕容垂共定天下,清泰帝把薛文遇當作助己中興的賢佐,可以說是臨亂之君各自把自己的臣子當作賢才啊。有人詰問我:「那麼用人的人,不可以專信嗎?」我回答:「齊桓公用管仲,蜀先主用諸葛亮,可說既專且信了,卻沒聽說齊、蜀兩國的臣民非議他們。因為他們政令一出,舉國臣民都順從;事情一行,舉國臣民都方便,所以桓公、先主得以專任而不動搖。假使政令一出而兩國的人不順從,事情一行而兩國的人不認可,那兩位君主還肯專任而信任他,以失去眾人之心而招來舉國之怨嗎?」
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

任人要專,信人要篤——聽來全是美德的兩個字,怎麼在苻堅和清泰帝手裡都變成了亡國的鑰匙?

篇章脈絡

論文先立「任之必專,信之必篤」及其反面的病灶;繼以苻堅拒眾議信慕容垂致敗、清泰帝夜召薛文遇徙鎮致反兩案為證;末以齊桓用管仲、先主用孔明的專信無弊作對照,指出關鍵在令出而舉國從、事行而舉國便。

主要能力

  • 因果推論
  • 內容理解
  • 文言句式
  • 字詞語譯

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

沮屈
沮喪屈服而退
跋扈
專橫暴戾
宣麻
宣讀拜相封將的詔書
各賢其臣
各自把自己的臣子當作賢才
果於必行
剛愎自信而堅決施行
把理解變成分數

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