DSE 文言文篇章
《尊經閣記・經與心（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
文章把經定義為常道之記籍，再反對離心索經、以訓詁支離經；難點是尊心不等任意主觀，因心須同於天理常道。
《尊經閣記・經與心（節錄）》原文
經，常道也。其在於天，謂之命；其賦於人，謂之性；其主於身，謂之心。心也、性也、命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱、為羞惡、為辭讓、為是非；其見於事也，則為父子之親、君臣之義、夫婦之別、長幼之序、朋友之信。是惟無有乎弗具、無有乎弗同、無有乎或變者也，故謂之常道。六經者，吾心之記籍也。六經之言，是吾心之常道也。世之學者不知求六經之實於吾心，而徒考索於影響之間，牽制於文義之末，硜硜然以為是六經矣。是猶求孝之說於其親之外，求忠之說於其君之外，求信之說於其友之外，斷斷然其非六經矣。記誦之廣，適以長其敖；知識之多，適以行其惡；聞見之博，適以肆其辯；辭章之富，適以飾其偽。若是者，是并其所謂經者而亦失之矣。
出處：王守仁《尊經閣記》
《尊經閣記・經與心（節錄）》白話語譯
經就是常道。在天叫命，賦予人叫性，主宰身叫心；心性命是一體。它貫通萬物四海天地古今，人人具備、相同、不變，所以叫常道。感應時表現為惻隱、羞惡、辭讓、是非；在事情上表現為父子親、君臣義、夫婦別、長幼序、朋友信。六經是我們心中常道的記錄簿，六經言語就是此常道。世人不在心中求六經實質，只在模糊影響間考索、被文義末節牽制，硬說這就是六經；像到父母之外找孝、君主之外找忠、朋友之外找信，必非六經。若失心中實質，廣記誦只長傲慢，多知識反助作惡，博聞見用來逞辯，富辭章用來飾偽，連所謂經也一併失去。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
經典之所以值得尊，不是紙墨自己神聖，而是它保存心中普遍常道。
篇章脈絡
文章把經定義為常道之記籍，再反對離心索經、以訓詁支離經；難點是尊心不等任意主觀，因心須同於天理常道。
主要能力
- 內容理解
- 結構作用
- 論證思維
- 因果推論
- 文言句式
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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