DSE 文言文篇章
《湯問・愚公移山(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
愚公面山而居懲出入之迂,聚室而謀畢力平險;其妻獻疑焉置土石,雜曰投諸渤海之尾;子孫叩石墾壤寒暑一反,智叟笑止,愚公以子孫無窮、山不加增對之,智叟亡以應;帝感其誠命夸蛾氏二子負山,冀南漢陰自此無隴斷焉。

《湯問・愚公移山(節錄)》原文
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。北山愚公者,年且九十,面山而居,懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:「吾與汝畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?」雜然相許。其妻獻疑曰:「以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?」雜曰:「投諸渤海之尾,隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:「甚矣,汝之不惠!以殘年餘力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?」北山愚公長息曰:「汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫,子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。帝感其誠,命夸蛾氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
出處:《列子・湯問》
《湯問・愚公移山(節錄)》白話語譯
太行、王屋兩座山,方圓七百里,高達萬仞,本來在冀州的南面、河陽的北面。北山有個叫愚公的人,年紀將近九十了,面對著山居住。他苦於山的北面阻塞、出入要繞遠路,就召集全家來商議說:「我和你們竭盡全力剷平險峻的大山,使道路直通豫州南部,到達漢水南岸,可以嗎?」大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說:「憑您的力氣,連魁父那樣的小丘都動不了,能把太行、王屋怎麼樣?況且把土石放到哪裡去?」大家說:「扔到渤海邊上,隱土的北面。」於是愚公率領子孫中能挑擔子的三個人,敲石挖土,用簸箕把土石運到渤海邊上。鄰居京城家的寡婦有個遺孤,剛到換牙的年紀,蹦蹦跳跳地來幫忙。寒來暑往季節更替,才往返一次。河曲有個叫智叟的老頭笑著阻止他,說:「你也太不聰明了!憑你這把年紀剩下的力氣,連山上一根草都毀不了,又能把土石怎麼樣?」北山愚公長嘆一口氣說:「你的思想太頑固,頑固到打不開竅,還不如寡婦和小孩子。即使我死了,還有兒子在;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子,子子孫孫沒有窮盡,可是山不會再增高,還愁挖不平嗎?」河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了,怕他不停地挖下去,就報告了天帝。天帝被他的誠心感動,命令夸蛾氏的兩個兒子背走兩座山,一座放到朔方東面,一座放到雍州南面。從此,冀州的南面、漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
九十歲老人要挖走兩座方七百里的大山,智叟笑他癡,他答的卻是子子孫孫無窮匱——這場對答,誰才是真正的智者?
篇章脈絡
愚公面山而居懲出入之迂,聚室而謀畢力平險;其妻獻疑焉置土石,雜曰投諸渤海之尾;子孫叩石墾壤寒暑一反,智叟笑止,愚公以子孫無窮、山不加增對之,智叟亡以應;帝感其誠命夸蛾氏二子負山,冀南漢陰自此無隴斷焉。
主要能力
- 人物分析
- 結構作用
- 文言句式
- 論證思維
- 語境評鑑
- 因果推論
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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