《務本・富民正學（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

凡是做人處世的根本原則，沒有比抑制末節而致力根本更好的，沒有比離開根本而粉飾末節更壞的。治理國家的人，以使民眾富足為根本，以端正學風為基礎。民眾富足才可以教化，學風端正才能明白道義；民眾貧窮就會背棄善行，學風淫靡就會詐偽叢生。向學便不會作亂，得義便忠孝。所以英明君主的法度，致力於這兩件事，作為成就太平的根基、招致祥瑞的途徑。使民富的，以農桑為本，以遊離之業為末；百工以致用為本，以雕巧粉飾為末；商賈以流通貨物為本，以販賣珍奇為末。這三者守本離末，民眾便富足；離本守末，民眾便貧窮。貧窮便困阨而嫉恨善行，富足便安樂而可以教化。教訓之道以道義為本，以巧辯為末；言辭以信順為本，以詭麗為末；列士以孝悌為本，以交遊為末；孝悌以盡心奉養為本，以虛華觀美為末；人臣以忠正為本，以媚上邀寵為末。這五者守本離末，仁義便興盛；離本守末，道德便崩壞。慎守本而略末還可以，捨棄本而經營末就糟了。順用天道，分判地利，六畜按時而生，百物聚積於野，這是富國之本。以遊業末事收取民利，這是貧困邦國的根源。忠信謹慎，這是德義的基礎；虛無譎詭，這是亂道的根子。所以種田致力才能使國家富足。如今民眾拋棄農桑，奔赴遊業，四面採拾眾利，聚於一門，私家雖然富了，國家的計帳卻更窮了。百工是備辦器物的。器物以便於使用為好，以堅固牢靠為上。如今工匠喜歡造雕琢之器，弄巧作偽加以裝飾，欺騙民眾換取錢財。物品以合於任用為要，以堅固耐用為資。如今商人競相販賣無用之貨，極盡淫侈之弊，迷惑民眾掠取家產，淫商雖有得，國家的財計卻愈發虧失。這三者，表面上有勤力富家的私人名聲，實際上有損民貧國的公共之實。所以為政者要明察督責工商，不使淫偽；困限貶抑遊業，不使其擅專其利；寬待本業農民而尊崇進用學士，那麼民富而國家太平。