《呻吟語・大體與慎漸（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

天地四方之內，只要有一件事、一件物互相侵奪假借，不能各自處在正常的位置上，就構成不清明的世界；只要有一個平民百姓蒙受冤屈、憤懣不平，得不到他分內所期望的滿足，就構成不公平的世界。 天下的萬事萬物都要求取得實際用途。所謂實用，是指與我們的身心有損益關係的。凡是一切不急需要的東西，只是供耳目玩好的，都不是實用的東西；愚蠢的人甚至丟開實用的追求，去追求無用之物。可悲啊！因此英明的君主治理天下，必定首先革除繁瑣浮華的文飾，並且嚴厲懲治過分的巧飾。 施政的道理，以不擾民為安寧，以不取於民為給予，以不加害為利益，以順乎自然而行事作為振興廢弛、革除弊端的辦法。 執政自有大原則。大原則確立之後，小節上即使有牴觸，也應另外以張弛調節，去輔助大原則未完備之處，不可輕易改弦易轍。譬如對待百姓以施恩為貴，這是大原則；即使其中有頑劣凶暴不可教化的人，就對他們處以重刑，而善待百姓的大原則不改變。對待士人以有禮為貴，這是大原則；即使其中有放縱不受檢束的人，就對他們嚴加懲治，而以禮待士的大原則不改變。那種開始一味寬縱、養成了士民惡習，到頭來又一味嚴猛、懲治連及士民中善良之輩的做法，不是為政之道，是因為沒有確立大原則的緣故。 人情所最容易忽略的，沒有比得上「漸」的；天下最可怕的，也沒有比得上「漸」的。漸變的開始，即使是君子也不以為意；有人說應當提防，即使是君子也認為迂闊。他們不知道事情到了積重難返的地步，連天地聖人也無可奈何，這是因為它的由來在於漸。 所以突發的事變全世界都震驚，漸變的事態唯獨聖人畏懼。用明察去照見它，用堅定去守住它，毫髮也不容假借放縱，這就是謹慎對付漸變的道理。