墨墨鬥 5**
DSE 文言文篇章

《力命・力命之辯(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

力自陳壽夭窮達貴賤貧富皆力所能為,命舉彭祖、顏淵、仲尼、殷紂、季札、田恆、夷齊、季氏八事,證壽彼夭此、窮聖達逆皆非力所能制;命自陳直而推之、曲而任之,自壽自夭朕豈能識;附東門吳喪子不憂與農商工仕勢使然、命使然之論。

出處
《列子・力命》
程度
地獄
重點
因果推論
篇幅
長篇
墨鬥題庫編輯約 18 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
戰國・力命問答・思想與哲理
原典節錄

《力命・力命之辯(節錄)》原文

力謂命曰:「若之功奚若我哉?」命曰:「汝奚功於物而欲比朕?」力曰:「壽夭、窮達,貴賤、貧富,我力之所能也。」命曰:「彭祖之智不出堯舜之上,而壽八百;顏淵之才不出眾人之下,而壽十八。仲尼之德不出諸侯之下,而困於陳蔡;殷紂之行不出三仁之上,而居君位。季札無爵於吳,田恆專有齊國。夷齊餓於首陽,季氏富於展禽。若是汝力之所能,奈何壽彼而夭此,窮聖而達逆,賤賢而貴愚,貧善而富惡邪?」力曰:「若如若言,我固無功於物,而物若此邪,此則若之所制邪?」命曰:「既謂之命,奈何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。自壽自夭,自窮自達,自貴自賤,自富自貧,朕豈能識之哉?朕豈能識之哉?」魏人有東門吳者,其子死而不憂。其相室曰:「公之愛子,天下無有。今子死不憂,何也?」東門吳曰:「吾常無子,無子之時不憂。今子死,乃與嚮無子同,臣奚憂焉?」農赴時,商趣利,工追術,仕逐勢,勢使然也。然農有水旱,商有得失,工有成敗,仕有遇否,命使然也。

出處:《列子・力命》

逐意讀懂

《力命・力命之辯(節錄)》白話語譯

力對命說:「你的功勞哪裡比得上我?」命說:「你對萬物有甚麼功勞,想和我相比?」力說:「一個人的長壽短命、困窮顯達、尊貴低賤、富有貧窮,都是我的力量所能做到的。」命說:「彭祖的智慧不在堯舜之上,卻活到八百歲;顏淵的才華不在眾人之下,卻只活了十八歲。孔子的德行不在諸侯之下,卻被困在陳蔡之間;殷紂的品行不在三位仁人之上,卻坐在君王的位子上。季札在吳國沒有得到爵位,田恆卻獨攬了齊國政權。伯夷叔齊餓死在首陽山,季氏卻比柳下惠還富有。如果這都是你的力量所能做到的,為甚麼讓彭祖長壽而讓顏淵短命,讓聖人窮困而讓逆賊顯達,讓賢者卑賤而讓愚者尊貴,讓善人貧窮而讓惡人富有呢?」力說:「照你這麼說,我固然對萬物沒有功勞,可是萬物竟成這個樣子,這是你安排的嗎?」命說:「既然叫做命,哪裡還有安排它的人呢?我不過對直的順著推它一把,對彎的聽任它去罷了。一切長壽短命、困窮顯達、尊貴低賤、富有貧窮,都是它們自己如此,我哪裡知道其中的緣故呢?我哪裡知道其中的緣故呢?」魏國有個叫東門吳的人,兒子死了他卻不憂愁。他的管家問:「您疼愛兒子,天下少有。如今兒子死了您竟不憂愁,為甚麼呢?」東門吳說:「我曾經沒有兒子,沒有兒子的時候並不憂愁。如今兒子死了,就跟從前沒有兒子時一樣,我有甚麼可憂愁的呢?」農夫趕農時,商人趨利潤,工匠鑽技藝,官吏逐權勢,這是時勢使他們這樣。然而農夫有水旱之災,商人有得失之運,工匠有成敗之數,官吏有遇合與否,這是命使他們這樣。
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

「力」不服氣找「命」比功勞,命只回了一句話——彭祖壽八百、顏淵壽十八,這筆帳跟你有甚麼關係?

篇章脈絡

力自陳壽夭窮達貴賤貧富皆力所能為,命舉彭祖、顏淵、仲尼、殷紂、季札、田恆、夷齊、季氏八事,證壽彼夭此、窮聖達逆皆非力所能制;命自陳直而推之、曲而任之,自壽自夭朕豈能識;附東門吳喪子不憂與農商工仕勢使然、命使然之論。

主要能力

  • 因果推論
  • 文言句式
  • 論證思維
  • 主旨思想
  • 字詞語譯

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

壽夭
長壽與短命
朕
我,古人自稱
展禽
春秋魯國賢人柳下惠的稱呼
嚮
從前、先前
趣利
追逐利潤;趣,通「趨」
把理解變成分數

現在完成《力命・力命之辯(節錄)》練習

訪客可直接作答。交卷後查看分數、正解與逐題解析,再按錯因安排下一篇。

免費開始這篇練習