DSE 文言文篇章
《黃州快哉亭記・其中坦然（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
記文先狀江出西陵之勝，繼寫亭上所見快意之景；借宋玉雄風之諷引出「風無雌雄，人有遇不遇」；末歸結使其中坦然、不以物傷性則何適而非快，並以騷人思士之悲反證。
《黃州快哉亭記・其中坦然（節錄）》原文
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張；至於赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝；而余兄子瞻，名之曰快哉。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶湧，風雲開闔。晝則舟楫出沒於其前，夜則魚龍悲嘯於其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之几席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數，此其之所以為快哉者也。至於長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差於蘭臺之宮，有風颯然至者，王披襟當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者耶？」宋玉曰：「此獨大王之雄風耳，庶人安得共之？」玉之言，蓋有諷焉。夫風無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風何與焉？士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會計之餘功，而自放山水之閒，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，挹西山之白雲，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者。烏睹其為快也哉？
出處：蘇轍《欒城集・黃州快哉亭記》
《黃州快哉亭記・其中坦然（節錄）》白話語譯
長江出了西陵峽，才進入平地，水勢奔放浩大；南邊匯合湘江、沅江，北邊匯合漢水、沔水，水勢愈加盛大；到了赤壁之下，江水浩蕩漫流，好像大海一樣。清河縣人張夢得君貶謫居住在齊安，就在他住宅的西南面建了一座亭子，用來觀覽江流的勝景，而我哥哥子瞻給它取名「快哉」。亭子裡所能望見的，南北百里，東西三十里。波濤洶湧，風雲時開時合。白天有船隻在亭前出沒，夜裡有魚龍在亭下悲嘯。景物變化迅疾，驚心動目，不能長久觀看。如今卻可以在几席之上盡情玩賞，抬眼望去便覽盡無餘。向西眺望武昌一帶的群山，山巒起伏，草木成行成列，煙消日出之時，漁夫樵父的房舍都一一可以指點計數，這就是亭子取名「快哉」的緣故吧。至於長江岸邊，故城的廢墟，是曹操、孫權傲視窺伺的地方，是周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰場，那些流傳的風範和遺存的蹤跡，也足以使世俗之人稱快。從前楚襄王帶著宋玉、景差在蘭臺宮遊覽，有一陣風颯颯吹來，襄王敞開衣襟迎著風說：「痛快啊，這陣風！這是我與百姓共同享有的嗎？」宋玉說：「這只是大王的雄風罷了，百姓哪能共同享有？」宋玉的話，含有諷諫的意味。風並沒有雌雄的分別，而人卻有得志與不得志的變化；楚王快樂的原因，與百姓憂愁的原因，這是人的處境不同啊，與風有甚麼相干呢？士人活在世上，假使他心中不能自得其樂，那麼到哪裡會不憂愁？假使他心中坦然，不因外物而傷害性情，那麼到哪裡會不快樂？現在張君不把貶謫當作憂患，利用徵收錢穀公務之餘的空閒，自我放達於山水之間，這是他心中應該有超過常人的地方。即使是用蓬草做門、破甕做窗，也沒有不快樂的；何況能在長江的清流裡洗濯，把西山的白雲邀入懷抱，極盡耳目所及的美景以自求安適呢！如果不是這樣，連綿的山峰、深絕的溝壑，成林的古樹，清風吹拂，明月朗照，這些都是騷人思士悲傷憔悴而不能承受的景色，哪裡看得出它是快樂的呢？
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
一陣風吹過蘭臺，楚王說快哉，宋玉偏說庶人共不得——風有雌雄嗎？蘇轍把這樁舊案翻給謫居的張夢得看。
篇章脈絡
記文先狀江出西陵之勝，繼寫亭上所見快意之景；借宋玉雄風之諷引出「風無雌雄，人有遇不遇」；末歸結使其中坦然、不以物傷性則何適而非快，並以騷人思士之悲反證。
主要能力
- 文言句式
- 因果推論
- 人物分析
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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