DSE 文言文篇章
《致思・農山言志（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
孔子北遊農山令弟子言志：子路以軍功自任其勇，子貢以使才陳說釋患，顏回則引熏蕕異類起興，願輔明王敷五教、導禮樂，鑄劍戟為農器，使勇無所施、辯無所用；孔子以「不傷財，不害民，不繁詞」之尺，最終擇顏回之志。
《致思・農山言志（節錄）》原文
孔子北遊於農山，子路、子貢、顏淵侍側。孔子四望，喟然而嘆曰：「於斯致思，無所不至矣。二三子各言爾志，吾將擇焉。」子路進曰：「由願得白羽若月，赤羽若日；鐘鼓之音，上震於天；旍旗繽紛，下蟠於地。由當一隊而敵之，必也，攘地千里，搴旗執聝，唯由能之。使二子者從我焉。」夫子曰：「勇哉。」子貢復進曰：「賜願使齊楚合戰於漭瀁之野，兩壘相望，塵埃相接，挺刃交兵；賜著縞衣白冠，陳說其間，推論利害，釋國之患，唯賜能之。使夫二子者從我焉。」夫子曰：「辯哉。」顏回退而不對。孔子曰：「回來，汝奚獨無願乎？」顏回對曰：「文武之事，則二子者，既言之矣。回何云焉？」孔子曰：「雖然，各言爾誌也。小子言之。」對曰：「回聞熏蕕不同器而藏，堯桀不共國而治，以其類異也。回願得明王聖主輔相之，敷其五教。導之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越。鑄劍戟以為農器，放牛馬於原藪。室家無離曠之思，千歲無戰鬥之患；則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣。」夫子凜然曰：「美哉！德也。」子路抗手而對曰：「夫子何選焉？」孔子曰：「不傷財，不害民，不繁詞，則顏氏之子有矣。」
出處：《孔子家語・致思》
《致思・農山言志（節錄）》白話語譯
孔子北遊農山，子路、子貢、顏淵在旁侍立。孔子環望四方，喟然長歎：「在這裏靜心思緒，甚麼都可想到了。你們各自談談志向，我來選一選。」子路上前說：「我希望得到白羽如月、赤羽如日的將旗，鐘鼓之聲震徹天空，旌旗繽紛，蟠卷大地。由我率領一隊迎擊敵人，必能奪地千里，拔取敵旗、割取左耳，只有我做得到。讓他們二人跟隨我。」夫子說：「真勇啊。」子貢也上前說：「我希望齊楚兩國在浩闊的原野上決戰，兩軍對壘相望，塵埃相接，白刃相交。我穿白衣、戴白帽，在兩軍之間陳說利害，解除國家的禍患，只有我做得到。讓他們二人跟隨我。」夫子說：「真善辯啊。」顏回退後不答。孔子說：「回，你怎麼唯獨沒有志願嗎？」顏回答：「文武之事，兩位都說過了，我還說甚麼呢？」孔子說：「雖然如此，還是各談你的志向吧。」顏回答：「我聽說香草臭草不能放在同一個容器裏收藏，堯桀不能在同一個國家裏統治，因為類別不同。我希望得遇明王聖主而輔佐他，布行五教，用禮樂引導人民，使百姓不必修築城郭，不必越過溝池，把劍戟熔鑄成農具，把牛馬放歸原野草澤。家家沒有離散相思之苦，千年沒有戰爭之患——那麼子路的勇武便無處施展，子貢的辯才也無處可用了。」夫子肅然動容說：「美啊！這是德。」子路舉手問道：「夫子選誰呢？」孔子說：「不傷財，不害民，不繁瑣的說辭——顏家的兒子就具備了。」
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
子路要攘地千里，子貢要折衝兩壘之間，顏回卻要把劍戟鑄成農具——孔子選誰？
篇章脈絡
孔子北遊農山令弟子言志：子路以軍功自任其勇，子貢以使才陳說釋患，顏回則引熏蕕異類起興，願輔明王敷五教、導禮樂，鑄劍戟為農器，使勇無所施、辯無所用；孔子以「不傷財，不害民，不繁詞」之尺，最終擇顏回之志。
主要能力
- 內容理解
- 因果推論
- 論證思維
- 文言句式
- 人物分析
- 主旨思想
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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