墨墨鬥 5**
DSE 文言文篇章

《建本・炳燭之明(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

晉平公恐年暮難學,師曠以炳燭之明對昧行為喻;河間獻王引湯語分判學道如日、獨思如火;晏子以常為不置答梁丘據之歎;寧越苦耕求學,人休我不休,十五歲而為周威公師——四事一線,皆歸於學貴勤恆。

出處
劉向《說苑・建本》
程度
地獄
重點
因果推論
篇幅
長篇
墨鬥題庫編輯約 18 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
西漢・勸學論說・思想與哲理
原典節錄

《建本・炳燭之明(節錄)》原文

晉平公問於師曠曰:「吾年七十欲學,恐已暮矣。」師曠曰:「何不炳燭乎?」平公曰:「安有為人臣而戲其君乎?」師曠曰:「盲臣安敢戲其君乎?臣聞之:少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?」平公曰:「善哉!」河間獻王曰:「湯稱學聖王之道者,譬如日焉;靜居獨思,譬如火焉。夫捨學聖王之道,若捨日之光,何乃獨思火之明也;可以見小耳,未可用大知,惟學問可以廣明德慧也。」梁丘據謂晏子曰:「吾至死不及夫子矣。」晏子曰:「嬰聞之,為者常成,行者常至;嬰非有異於人也,常為而不置,常行而不休者,故難及也。」寧越,中牟鄙人也,苦耕之勞,謂其友曰:「何為而可以免此苦也?」友曰:「莫如學,學二十年則可以達矣。」寧越曰:「請十五歲,人將休,吾將不休;人將臥,吾不敢臥。」十五歲學而周威公師之。夫走者之速也,而過二里止;步者之遲也,而百里不止。今寧越之材而久不止,其為諸侯師,豈不宜哉!

出處:劉向《說苑・建本》

逐意讀懂

《建本・炳燭之明(節錄)》白話語譯

晉平公問師曠說:「我年紀七十了,想學習,恐怕已經太晚了吧。」師曠說:「為甚麼不點起蠟燭呢?」平公說:「哪有做臣子卻戲弄他的君主的呢?」師曠說:「雙目失明的臣子怎麼敢戲弄他的君主呢?我聽說:少年時喜愛學習,像初升太陽的陽光;壯年時喜愛學習,像正午太陽的光芒;老年時喜愛學習,像點燃蠟燭的光亮。點燃蠟燭的光亮,比起摸黑行走,哪個好呢?」平公說:「說得好啊!」河間獻王說:「湯說過,學習聖王之道的人,好比太陽;安靜居處獨自思考的人,好比火。捨棄學習聖王之道,就像捨棄太陽的光,卻偏偏要靠火的光亮,那只能照見小的範圍罷了,不能用來成大智,只有學問可以使德行智慧廣大光明。」梁丘據對晏子說:「我到死也趕不上先生了。」晏子說:「我聽說過:不斷去做的人常常能做成,不斷行走的人常常能到達。我並沒有與別人不同的地方,只是常做而不停止,常行而不罷休,所以別人難以趕上。」寧越是中牟的鄉野之人,苦於耕作的勞累,對他的朋友說:「怎樣做才能免除這種勞苦?」朋友說:「沒有比學習更好的了,學二十年就可以顯達了。」寧越說:「請讓我用十五年。別人休息,我不休息;別人睡臥,我不敢睡臥。」學了十五年,周威公拜他為師。跑的人速度快,卻往往二里就停下;步行的人速度慢,卻能百里不停。以寧越的材質又能長久不停,他成為諸侯之師,難道不應該嗎!
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

七十歲想讀書還來得及嗎?師曠不講大道理,只反問一句:何不點起蠟燭?再補一刀——總比摸黑走吧。

篇章脈絡

晉平公恐年暮難學,師曠以炳燭之明對昧行為喻;河間獻王引湯語分判學道如日、獨思如火;晏子以常為不置答梁丘據之歎;寧越苦耕求學,人休我不休,十五歲而為周威公師——四事一線,皆歸於學貴勤恆。

主要能力

  • 文言句式
  • 因果推論
  • 結構作用
  • 主旨思想
  • 字詞語譯

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

盲臣
失明的臣子,師曠自稱
昧行
在黑暗中行走,喻不學而愚昧
鄙人
郊野邊地之人
不置
不止、不停止
師之
拜他為師
把理解變成分數

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