《大體・因道全法（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

古代能夠保全大體的人：眺望天地，觀覽江海，順應山谷，與日月所照、四時所行、雲布風動的節奏相合；不讓智巧勞累內心，不讓私欲牽累自身；把治亂寄託於法術，把是非寄託於賞罰，把輕重託付於權衡；不違逆天理，不傷害人的自然情性；不吹開毛髮去尋找小疵，不洗淨污垢去細察難知的隱微；不把繩墨拉到直線之外，不把繩墨推到直線之內；不對法度之外的事苛急，不對法度之內的事寬緩；守住既定的道理，順應自然；禍福生於道法，而不出於個人的愛惡；榮辱的關鍵在於自己，而不在於別人。所以至安之世，法律如朝露般清新質樸、純一不散，人們心中沒有積怨，口中沒有煩言。所以車馬不在遠路上奔波疲憊，旌旗不在大澤中紛亂招展，萬民不會喪命於外寇兵禍，勇士不會夭折於戰旗之下，豪傑不把名字刻在圖書之上，不把功勞記錄在盤盂之上，編年的冊籍空空如也。所以說：利益沒有比簡易更長久的，福氣沒有比安定更持久的。讓匠石用千歲的壽命拿起曲尺，察看規矩，舉起繩墨，去校正泰山；讓孟賁、夏育帶著干將寶劍去整齊萬民，即便窮盡了技巧，用盡了壽數，泰山也校正不了，百姓也整齊不了。所以說：古代治理天下的人，不讓匠石用盡巧技去敗壞泰山的本體，不讓孟賁、夏育用盡威勢去傷害萬民的自然本性。遵循道而完全依法，君子安樂而大奸止息。淡泊寧靜，順應天命，持守大體。所以使人沒有觸犯法令的罪責，使魚沒有失去江水的禍患。這樣，天下便很少有不可治理的事。上面若不是天，下面就不能普遍覆蓋；心胸若不是大地，萬物就不能全部承載。太山不刻意立好惡，所以能成就它的高大；江海不挑剔細小的支流，所以能成就它的富足。所以大人寄身形於天地之間而萬物齊備，用心於山海而國家富足。上位者沒有忿怒的毒害，下位者沒有潛伏的怨恨，上下交相返於質樸，把道作為歸宿。所以長遠的利益積聚，偉大的功業建立，名聲成就於生前，德澤流傳於後世，這是治理的極致。