DSE 文言文篇章
《立政・三本四固(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
立政篇開篇破殺戮刑罰、城郭險阻、輕稅薄斂之不足恃,立三本四固五事之綱;三本審德、功、能與位、祿、官是否相稱,寧過於君子毋失於小人,三本不審則邪臣上通、便辟制威,明塞於上而治壅於下;四固列授柄、與尊位、使主兵、與都邑四禁,再逐條反轉為操國得眾、大臣和同、威行鄰敵、民懷其產的安國之效,禁勸相成。

《立政・三本四固(節錄)》原文
國之所以治亂者三,殺戮刑罰不足用也。國之所以安危者四,城郭險阻不足守也。國之所以富貧者五,輕稅租、薄賦斂不足恃也。治國有三本,而安國有四固,而富國有五事。五事,五經也。君之所審者三:一曰德不當其位,二曰功不當其祿,三曰能不當其官。此三本者,治亂之原也。故國有德義未明於朝者,則不可加于尊位;功力未見於國者,則不可授與重祿;臨事不信於民者,則不可使任大官;故德厚而位卑者謂之過;德薄而位尊者謂之失。寧過於君子,而毋失於小人。過於君子,其為怨淺;失於小人,其為禍深。是故國有德義未明於朝而處尊位者,則良臣不進;有功力未見於國而有重祿者,則勞臣不勸;有臨事不信於民而任大官者,則材臣不用。三本者審,則下不敢求;三本者不審,則邪臣上通,而便辟制威,如此則明塞於上而治壅於下,正道捐棄而邪事日長。三本者審,則便辟無威於國,道塗無行禽,疏遠無蔽獄,孤寡無隱治。故曰:刑省治寡,朝不合眾。君之所慎者四:一曰大德不至仁,不可以授國柄。二曰見賢不能讓,不可與尊位。三曰罰避親貴,不可使主兵。四曰不好本事,不務地利而輕賦斂,不可與都邑。此四務者,安危之本也。故曰:卿相不得眾,國之危也。大臣不和同,國之危也。兵主不足畏,國之危也。民不懷其產,國之危也。故大德至仁,則操國得眾;見賢能讓,則大臣和同;罰不避親貴,則威行於鄰敵;好本事,務地利,重賦斂,則民懷其產。
出處:《管子・立政》
《立政・三本四固(節錄)》白話語譯
國家治亂的關鍵有三,單靠殺戮刑罰是不足用的。國家安危的關鍵有四,單靠城郭險阻是不足守的。國家富貧的關鍵有五,單靠輕稅薄斂是不足恃的。治國有三本,安國有四固,富國有五事。五事,是五項綱領。君主所要審察的有三:一是德行與其地位不相稱,二是功勞與其俸祿不相稱,三是才能與其官職不相稱。這三個根本,是治亂的源頭。所以國中德義尚未顯揚於朝廷的人,不可加予尊位;功勞尚未見於國家的人,不可授予重祿;臨事尚未取信於民的人,不可派任大官。所以德厚而位卑的,叫做過;德薄而位尊的,叫做失。寧可虧待君子,也不要錯用小人。虧待君子,引起的怨憤淺;錯用小人,釀成的禍患深。所以國中有德義未明於朝而居尊位的,良臣就不進用;有功勞未見於國而享重祿的,勞臣就不勤勉;有臨事不信於民而任大官的,材臣就不被任用。三本審察得當,臣下就不敢妄求;三本審察不當,奸邪之臣就上通於君,君主親信就專擅威權,這樣君上便耳目閉塞,政事在下面壅塞,正道被捐棄而邪事日益滋長。三本審察得當,親信便不能在國中擅威,道路上沒有作惡的宵小,疏遠的臣僚沒有沉冤的獄訟,孤寡沒有隱忍的困苦。所以說:刑罰簡省而政務簡少,朝廷無須聚眾合議。君主所要慎重對待的有四:一是有大德而未達到仁的人,不可以授予國家權柄。二是見到賢者不能讓位的人,不可以給予尊位。三是執行刑罰迴避親貴的人,不可以讓他統領軍隊。四是不重視農桑根本、不開發地利而使賦稅匱乏的人,不可以把都邑交給他。這四務,是安危的根本。所以說:卿相得不到眾心,是國家的危險。大臣不和衷共濟,是國家的危險。軍中主帥不足令人畏服,是國家的危險。民眾不安於自己的產業,是國家的危險。所以大德至仁,操持國政就能得眾;見賢能讓,大臣就能和衷共濟;罰不避親貴,威嚴就能行於鄰敵;重視農桑根本,開發地利,充實賦斂,民眾就能安於自己的產業。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
德厚位卑叫「過」,德薄位尊叫「失」,管子竟說寧可犯過也不要犯失——這道用人算式,是怎樣把君主的取捨逼到牆角的?
篇章脈絡
立政篇開篇破殺戮刑罰、城郭險阻、輕稅薄斂之不足恃,立三本四固五事之綱;三本審德、功、能與位、祿、官是否相稱,寧過於君子毋失於小人,三本不審則邪臣上通、便辟制威,明塞於上而治壅於下;四固列授柄、與尊位、使主兵、與都邑四禁,再逐條反轉為操國得眾、大臣和同、威行鄰敵、民懷其產的安國之效,禁勸相成。
主要能力
- 因果推論
- 文言句式
- 字詞語譯
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
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