DSE 文言文篇章
《養生主・薪盡火傳（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
澤雉寧願在野地裏十步一啄、百步一飲，也不求被蓄養籠中；老聃死，秦失三號而出，斥眾人過情之哭為遁天倍情——生為應時、死為順化，安時處順則哀樂不入，薪盡而火傳，不知其盡。
《養生主・薪盡火傳（節錄）》原文
澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：非夫子之友邪？曰：然。然則弔焉若此，可乎？曰：然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。
出處：《莊子・養生主》
《養生主・薪盡火傳（節錄）》白話語譯
沼澤邊的野雞走十步才啄到一口食，走百步才喝到一口水，卻不祈求被養在籠子裏。（籠中飼養）精神雖然旺盛，但並不自在。老聃去世，秦失前去弔唁，號哭三聲就出來了。弟子問：他不是老師的朋友嗎？秦失說：是朋友。弟子又問：那麼像這樣弔唁，可以嗎？秦失說：可以。起初我把他當作真人看待，現在才知道並非如此。剛才我進去弔唁的時候，看見有老人哭他，如同哭自己的兒子；有年輕人哭他，如同哭自己的母親。他們之所以聚集在這裏，必定有不想說卻說了、不想哭卻哭了（言不由衷、哭非本情）的情形。這是逃避天然、背離真情，忘記了生命本是稟受於自然，古人稱之為逃避自然的刑罰。該來的時候，老聃應時而生；該去的時候，老聃順理而死。安於時運、順應變化，悲哀與歡樂就都不能進入心中，古人稱這是解除了上天的倒懸。油脂作為薪柴會燒盡，火卻傳續下去，不知道它有窮盡。
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
弔唁老聃只哭三聲，秦失把過度的哭號稱作「遁天之刑」。
篇章脈絡
澤雉寧願在野地裏十步一啄、百步一飲，也不求被蓄養籠中；老聃死，秦失三號而出，斥眾人過情之哭為遁天倍情——生為應時、死為順化，安時處順則哀樂不入，薪盡而火傳，不知其盡。
主要能力
- 字詞語譯
- 內容理解
- 文言句式
- 因果推論
- 寫作手法
- 主旨思想
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 縣解
- 解除倒懸，喻從束縛中解脫；縣，通「懸」
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