DSE 文言文篇章
《孟子・浩然之氣（節錄）》語譯、字詞及 DSE 文言文練習
公孫丑問夫子所長，孟子自舉知言與養氣；就浩然之氣申說其至大至剛、配義與道、集義所生，行為一有愧於心便餒，並以此批評告子視義為心外之物的偏差。
《孟子・浩然之氣（節錄）》原文
「敢問夫子惡乎長？」曰：「我知言，我善養吾浩然之氣。」「敢問何謂浩然之氣？」曰：「難言也。其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊於心，則餒矣。我故曰：告子未嘗知義，以其外之也。」
出處：《孟子・公孫丑上》
《孟子・浩然之氣（節錄）》白話語譯
（公孫丑）問：「請問老師長於哪一方面？」（孟子）說：「我能辨察言辭，我善於培養我的浩然之氣。」問：「請問什麼叫浩然之氣？」說：「這很難說得清楚。它作為一種氣，最盛大、最剛強，用正直去培養它而不加損害，就能充滿天地之間。它作為一種氣，要與義和道相配合；沒有它，人就會氣餒疲軟。它是義在日常行為中積聚所產生的，不是偶然的正義行為從外面強行奪取的。行為有一件事問心有愧，這氣就疲軟了。所以我說：告子不曾懂得義，因為他把義看作心外之物。」
DSE 閱讀重點
讀這篇時要留意甚麼
「浩然之氣」怎麼養？孟子坦承「難言也」，卻還是留下八字心法：配義與道，集義所生。
篇章脈絡
公孫丑問夫子所長，孟子自舉知言與養氣；就浩然之氣申說其至大至剛、配義與道、集義所生，行為一有愧於心便餒，並以此批評告子視義為心外之物的偏差。
主要能力
- 字詞語譯
- 因果推論
- 主旨思想
- 寫作手法
- 文言句式
- 內容理解
練習方法
先用自己的話重述事件與轉折，再核對原文證據。完成後才看逐題解析，記下最初判斷和原文線索之間的差距。
先按句中語境理解
以下字義只用作閱讀支援；真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。
- 慊
- 快意、滿足；「不慊於心」即於心有所愧疚不足
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