墨墨鬥 5**
DSE 文言文篇章

《孟子・富貴不能淫(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

景春推崇公孫衍、張儀為大丈夫,孟子以婚禮母訓「以順為正」反擊,指出曲己從人者不成大丈夫;再立「廣居、正位、大道」三喻與「三不能」準則,界定量度男子漢的人格尺規。

出處
《孟子・滕文公下》
程度
殿試庫
重點
字詞語譯
篇幅
中篇
墨鬥題庫編輯約 12 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
先秦・語錄・思想與哲理
原典節錄

《孟子・富貴不能淫(節錄)》原文

景春曰:「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。」孟子曰:「是焉得為大丈夫乎!子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:『往之女家,必敬必戒,無違夫子!』以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」

出處:《孟子・滕文公下》

逐意讀懂

《孟子・富貴不能淫(節錄)》白話語譯

景春說:「公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發怒,諸侯都害怕;他們安居無事,天下的戰火便平息。」孟子說:「這哪裡算得上大丈夫!你沒有學過禮嗎?男子行冠禮時,父親訓導他;女子出嫁時,母親叮嚀她,送她到門口,告誡她說:『到了你的夫家,一定要恭敬、一定要警惕,不要違背丈夫!』以順從為準則的,是妾婢婦人的處世之道。(大丈夫)住在天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最中正的位置——禮,走在天下最寬闊的道路——義;得志時,與百姓一同循此而行;不得志時,獨自堅守自己的原則。富貴不能使他迷惑放縱,貧賤不能使他動搖節操,威武不能使他屈服意志,這樣才叫做大丈夫。」
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

一怒而天下震動的縱橫家,在孟子眼裡只配得上妾婦的評語。

篇章脈絡

景春推崇公孫衍、張儀為大丈夫,孟子以婚禮母訓「以順為正」反擊,指出曲己從人者不成大丈夫;再立「廣居、正位、大道」三喻與「三不能」準則,界定量度男子漢的人格尺規。

主要能力

  • 字詞語譯
  • 文言句式
  • 論證思維
  • 寫作手法
  • 主旨思想
  • 因果推論

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

淫
惑亂心志、迷亂節操
把理解變成分數

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