墨墨鬥 5**
DSE 文言文篇章

《論語・朝聞道(節錄)》語譯、字詞及 DSE 文言文練習

本篇輯錄《里仁》四則,以「朝聞道」標出道的至高價值,再從「不以其道得之不處」立取捨標準,繼以「仁者安仁」分出行仁的安與利兩重境界,終以「君子喻於義」確立以義統利、以道御欲的價值序列。

出處
《論語・里仁》
程度
殿試庫
重點
字詞語譯
篇幅
短篇
墨鬥題庫編輯約 12 分鐘練習
古代科舉考場畫面,代表文言文閱讀與備試
先秦・語錄・思想與哲理
原典節錄

《論語・朝聞道(節錄)》原文

子曰:「朝聞道,夕死可矣。」子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。」子曰:「不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」

出處:《論語・里仁》

逐意讀懂

《論語・朝聞道(節錄)》白話語譯

孔子說:「早晨領悟了道,即使當晚死去也可以。」孔子說:「富貴是人人想要的;但若不用正當的方法得到它,君子就不接受。」孔子說:「不仁的人不可以長久地處於窮困,也不可以長久地處於安樂。有仁德的人安於仁,聰明的人認識到仁的好處而實行仁。」孔子說:「君子通曉的是義,小人通曉的只是利。」
DSE 閱讀重點

讀這篇時要留意甚麼

早上真正懂得了道,晚上死去也不算遺憾。

篇章脈絡

本篇輯錄《里仁》四則,以「朝聞道」標出道的至高價值,再從「不以其道得之不處」立取捨標準,繼以「仁者安仁」分出行仁的安與利兩重境界,終以「君子喻於義」確立以義統利、以道御欲的價值序列。

主要能力

  • 字詞語譯
  • 文言句式
  • 主旨思想
  • 因果推論
  • 寫作手法
  • 內容理解

練習方法

先用自己的話重述事件與轉折,再核對原文證據。完成後才看逐題解析,記下最初判斷和原文線索之間的差距。

重點字詞

先按句中語境理解

以下字義只用作閱讀支援;真正作答時仍要回到完整句子判斷人物、語氣和因果。

喻
通曉、明白
把理解變成分數

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