《相州昼锦堂记・德被生民（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这是人情认为荣耀的事，古往今来都是相同的。读书人还在困顿的时候，困居乡里，平庸的人和孩童都能轻视并欺侮他。像苏秦不受嫂嫂的礼遇，朱买臣被妻子嫌弃。一旦坐上高车驷马，旌旗在前导引，骑卒在后簇拥，夹道的人们，肩并肩足迹相叠，瞻望赞叹；而所谓的庸夫愚妇，吓得奔走流汗，羞愧地俯伏在地，在车轮扬起的尘土和马蹄之间向自己悔过请罪。这是一个读书人，在当时得志，意气之盛，古人把它比作衣锦还乡的荣耀。唯独大丞相魏国公不是这样。魏国公是相州人。世代有美好的德行，是当时有名的公卿。从国公年轻时，就已经高中科第，登上显要的官位；海内的士人，听到他的风采而仰望他光辉的，大概也有很多年了。所谓将相的尊位、富贵的境遇，都是国公本来就该有的，不像困顿的人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇的意料之外，让他们惊骇而向他夸耀。既然如此，那么高大的牙旗与大旗，不足以成为魏国公的荣耀；桓圭、衮服，不足以成为魏国公的尊贵；只有德行覆被百姓，功业施及国家，铭刻在金石上，传播在诗歌里，光照后世，流传无穷，这才是魏国公的志向，而士人也是用这个来期望他的；难道只是夸耀一时、荣耀一乡吗！魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身分，来治理相州。就在后园建了昼锦堂；随后又在石上刻诗，留给相州人。诗中把快意恩仇、炫耀名誉看作可鄙的事。大概他不把前人所夸耀的当作荣耀，而把它当作警戒。从这里可以看出魏国公把富贵看作什么？而他的志向又哪里是容易估量的呢！所以能出入将相，为王室勤劳，而无论平安还是危险都保持同一节操。至于面对大事，决断大议，垂着衣带、执笏端立，不动声色，就把天下安置得像泰山一样安稳，可以称得上社稷之臣了！他的丰功伟绩，用来铭刻在钟鼎上、谱入诗歌里的，是国家的光荣，不是乡里的荣耀啊。我虽然没有机会登上魏国公的厅堂，有幸曾私下诵读过他的诗，乐于他的志向得以实现，并高兴地为天下人说明这件事。于是写下这篇记。