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《廿二史劄记・布衣将相之局(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
先历数汉初诸臣出身,见一时人才尽出布衣;再上溯战国游说征战之开端、秦灭六国之扫除,论定汉祖匹夫起事乃气运使然;末以六国诸王与异姓王相继败灭,世侯世卿遗法荡然,点出征辟选举科目之天下由此而开。

《廿二史劄记・布衣将相之局(节录)》原文
汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史。叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾。曹参,狱掾。任敖,狱吏。周苛,泗水卒史。傅宽,魏骑将。申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。樊哙则屠狗者。周勃则织薄曲吹箫给丧事者。灌婴则贩缯者。娄敬则挽车者。一时人才皆出其中。致身将相,前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局。自古皆封建诸侯,各君其国,卿大夫亦世其官,成例相沿,视为固然。其后积弊日甚,暴君荒主,既虐用其民,无有底止。强臣大族,又篡弑相仍,祸乱不已。再并而为七国,益务战争,肝脑涂地。其势不得不变,而数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变。于是先从在下者起。游说则范睢、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相。征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将。此已开后世布衣将相之例。而兼并之力,尚在有国者。天方借其力以成混一,固不能一旦扫除之,使匹夫而有天下也。于是纵秦皇尽灭六国以开一统之局。使秦皇当日发政施仁,与民休息,则祸乱不兴。下虽无世禄之臣,而上犹是继体之主也。惟其威虐毒痡,人人思乱,四海鼎沸,草泽竞奋。于是汉祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命无赖之徒立功以取将相,此气运为之也。天之变局,至是始定。乃不数年而六国诸王皆败灭。汉所封异姓王八人,其七人亦皆败灭。则知人情犹狃于故见,而天意已另换新局,故除之易易耳。于是三代世侯世卿之遗法,始荡然净尽,而成后世征辟、选举、科目、杂流之天下矣,岂非天哉!
出处:赵翼《廿二史劄记・汉初布衣将相之局》
《廿二史劄记・布衣将相之局(节录)》白话语译
汉初的功臣,只有张良出身最尊贵,是韩国丞相的儿子。其次是张苍,做过秦朝御史;叔孙通,做过秦朝待诏博士。再其次是萧何,沛县主吏掾;曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏国骑将;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等都是白徒。樊哙是屠狗的,周勃是织蚕箔、吹箫给人办丧事的,灌婴是贩布的,娄敬是拉车的。一时人才都出自这中间,致身将相,是此前所没有过的。大概秦汉之际是天地间的一大变局。自古以来都分封诸侯,各自为一国之君,卿大夫也世代为官,成例相沿,看作理所当然。此后积弊一天比一天严重:暴君荒主虐用其民,没有止境;强臣大族又篡位弑君相继不绝,祸乱不已。合并为七国之后,更加致力于战争,弄得肝脑涂地。大势不得不变,可是几千年的世侯世卿之局,一时也难以骤变。于是变化先从在下者开始:游说的如范睢、蔡泽、苏秦、张仪等,以平民徒步而为相;征战的如孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,以白身而为将。这已经开了后世布衣将相的先例。不过兼并的力量还掌握在有国者的手里,上天正要借他们的力量完成混一,当然不能一下子把他们扫除,使平民取得天下。于是听任秦皇尽灭六国,开辟一统之局。假使秦皇当日发政施仁,与民休息,那么祸乱不会兴起,下面虽没有世禄之臣,上面仍然是继承先代的君主。只因他威虐毒害,人人思乱,四海鼎沸,草野之民纷纷起事。于是汉祖以平民起事,角逐群雄而定于一尊。其君既然出身布衣,其臣也多为亡命无赖之徒立功而取得将相,这是气运造成的。上天的变局,到此才确定。不到几年,六国诸王都败亡了;汉所封的异姓王八人,其中七人也败亡了。可见人情还拘泥于旧见,天意已经换了新局,所以除去他们十分容易。于是三代世侯世卿的遗法,才荡然无存,形成后世征辟、选举、科目、杂流的天下,这岂不是天意吗!
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读这篇时要留意什么
开国将相几乎全是屠狗、贩缯、挽车之徒——赵翼为何称之为“天地一大变局”?
篇章脉络
先历数汉初诸臣出身,见一时人才尽出布衣;再上溯战国游说征战之开端、秦灭六国之扫除,论定汉祖匹夫起事乃气运使然;末以六国诸王与异姓王相继败灭,世侯世卿遗法荡然,点出征辟选举科目之天下由此而开。
主要能力
- 主旨思想
- 因果推论
- 文言句式
- 论证思维
- 语境评鉴
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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