《名实・巧伪不如拙诚（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

名声与实际，就像形体与影子一样。德行才艺周备深厚，名声就一定是好的；容貌姿色美丽，影子就一定是美的。如今不修养自身却想在世上求取美名的人，就像容貌丑陋却苛责镜子照不出美丽影像一样。上等的士人忘却名声，中等的士人树立名声，下等的士人窃取名声。忘却名声的人，体悟大道、暗合德行，享受鬼神的福祐，本不是用来求名的；树立名声的人，修身谨慎行事，担心荣耀不能显扬，本不是用来让掉名声的；窃取名声的人，外貌忠厚而内怀奸诈，沽求浮华的虚名，本不可能得到真正的名声。人的双脚所踩踏的，不过几寸宽，然而在咫尺的小路上行走，常会跌下山崖；在拱抱粗的独木桥上，常会沉溺于河谷，这是为什么呢？因为它旁边没有余地的缘故。君子立身处世，也是如此。最诚恳的话，别人未必相信；最高洁的行为，别人或许心生怀疑，都是因为言语行为和声名没有留下余地。我每次被人诋毁，常以此自加反省。如果能开辟可以并车而行的大路、加宽渡人的船只，那么仲由说过的话就比登坛结盟更可信，赵熹劝降的城池就胜过克敌的将领了。我见世人清高的名声一上升，钱财便跟着进门；信誉一旦显扬，诺言就跟着亏损，却不知道后面的矛戟，正在毁坏前面的盾牌啊！虙子贱说：“在这里诚实，就在那里显现。”人的虚实真伪存在于内心，没有不显露在外表上的，只是被察看得还不够透彻罢了。一旦被明察的人看破，巧伪就不如拙诚，接踵而来的羞辱就大了。伯石假意推辞卿位，王莽假意辞让辅政，在那个时候，自以为做得巧妙周密；后人把这些写进史书，流传万代，读来真叫人骨头发冷、汗毛倒竖。近来有位大官，以孝顺著称，前后居丧，哀伤毁损超越了礼制，也足够高人一等了；可是他曾在草垫枕块守丧之中，用巴豆涂脸，故意让脸上成疮，来表白自己哭泣得过分，左右的童仆看不下去，掩饰不住，益发使外人认为他的居处饮食都不可相信。用一件假事丧失百件诚信的人，正是贪名不止的缘故啊！