DSE 文言文篇章
《杂事・载舟覆舟（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
哀公自陈五不知，孔子许其问为圣君之问，遂以入庙见器存人亡思哀、听朝失政思忧、门廷诸侯子孙思劳、四郊亡国之墟思惧、舟水载覆思危五喻开导，末以腐索御奔马状执柄之危，哀公再拜请事斯语。
《杂事・载舟覆舟（节录）》原文
哀公问孔子曰：“寡人生乎深宫之中，长于妇人之手，寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子辟席曰：“吾君之问，乃圣君之问也，丘小人也，何足以言之？”哀公曰：“否。吾子就席，微吾子，无所闻之矣。”孔子就席曰：“君入庙门，升自阼阶，仰见榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将安不至矣？君昧爽而栉冠，平旦而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将安不至矣？君平旦而听朝，日昃而退，诸侯之子孙，必有在君之门廷者，君以此思劳，则劳将安不至矣？君出鲁之四门，以望鲁之四郊，亡国之墟，列必有数矣，君以此思惧，则惧将安不至矣。丘闻之：君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将安不至矣。夫执国之柄，履民之上，懔乎如腐索御奔马。易曰：『履虎尾。』诗曰：『如履薄冰。』不亦危乎？”哀公再拜曰：“寡人虽不敏，请事斯语矣。”
出处：刘向《新序・杂事四》
《杂事・载舟覆舟（节录）》白话语译
鲁哀公问孔子说：“寡人生在深宫之中，长在妇人的手里，寡人从来不知道什么是哀，从来不知道什么是忧，从来不知道什么是劳，从来不知道什么是惧，从来不知道什么是危。”孔子离开坐席说：“我君所问的，正是圣君所问的啊。丘不过是小人，哪里足以回答？”哀公说：“不。您就席吧，若不是您，我就无从听到这些道理了。”孔子回到坐席上说：“君主进入宗庙之门，沿东边的阼阶登上，抬头看见屋椽屋栋，低头看见灵位几筵，器物还在，人已不在，君主由此想哀，哀哪里会不到来？君主天快亮时梳洗戴冠，天大亮时听朝，一件政事处理不当，就是祸乱的开端，君主由此想忧，忧哪里会不到来？君主天大亮时听朝，日头西斜才退朝，诸侯的子孙中，必有在您的门廷上奔走服役的，君主由此想劳，劳哪里会不到来？君主走出鲁国四门，眺望鲁国的四郊，灭亡国家的废墟，必定有好多处，君主由此想惧，惧哪里会不到来？我听说：君主好比船，庶人好比水，水能载船，也能翻船，君主由此想危，危哪里会不到来？手握国家的权柄，身居万民之上，凛然可畏就像用腐烂的缰绳驾御奔马。《易》说：『踩着老虎尾巴。』《诗》说：『像走在薄冰上。』不是很危险吗？”哀公拜了两拜说：“寡人虽然不聪敏，请让我依照这些话去做。”
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
生于深宫、长于妇人之手的鲁哀公说自己不知哀忧劳惧危——孔子不着急讲道理，只带他把庙门、朝堂、四郊各走一遍，最后交出一条船。
篇章脉络
哀公自陈五不知，孔子许其问为圣君之问，遂以入庙见器存人亡思哀、听朝失政思忧、门廷诸侯子孙思劳、四郊亡国之墟思惧、舟水载覆思危五喻开导，末以腐索御奔马状执柄之危，哀公再拜请事斯语。
主要能力
- 文言句式
- 因果推论
- 结构作用
- 写作手法
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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