DSE 文言文篇章
《兴贤・用之则兴（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
开篇断言国之兴衰系于任贤与弃贤，历举商、周、两汉兴衰两面的贤臣为证；下半以古今同理反诘，连用五组条件句指出博询、无忌讳、不迩小人等开通贤路之法。
《兴贤・用之则兴（节录）》原文
国以任贤使能而兴，弃贤专己而衰。此二者必然之势，古今之通义，流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴，昏乱之世虽有之亦不兴，盖用之与不用之谓矣。有贤而用，国之福也，有之而不用，犹无有也。商之兴也有仲虺、伊尹，其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人，其衰也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒，其衰也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下，至于李唐，不可徧举，然其间兴衰之世，亦皆同也。由此观之，有贤而用之者，国之福也，有之而不用，犹无有也。可不慎欤？今犹古也，今之天下亦古之天下，今之士民亦古之士民。古虽扰攘之际，犹有贤能若是之众，况今太宁，岂曰无之，在君上用之而已。博询众庶，则才能者进矣；不有忌讳，则谠直之路开矣；不迩小人，则谗谀者自远矣；不拘文牵俗，则守职者辨治矣；不责人以细过，则能吏之志得以尽其效矣。苟行此道，则何虑不跨两汉轶三代，然后践五帝、三皇之涂哉？
出处：王安石《临川先生文集・兴贤》
《兴贤・用之则兴（节录）》白话语译
国家因任用贤能而兴盛，因抛弃贤才、独断专行而衰败。这两者是必然的趋势，古今相通的道理，世俗共同知晓罢了。为什么太平之世有贤才便能兴盛，昏乱之世虽有贤才也不兴盛？就在于用与不用罢了。有贤才而任用，是国家的福气；有贤才而不任用，等于没有。商代的兴起有仲虺、伊尹，其衰亡之际也有三位仁人。周代的兴起有同心辅佐的十人，其衰亡之际也有祭公谋父、内史过。两汉的兴起有萧何、曹参、寇恂、邓禹这班人，其衰亡之际也有王嘉、傅喜、陈蕃、李固这许多人。魏、晋以下，直到李唐，不能一一列举，然而其中兴盛与衰亡之世，也都相同。由此看来，有贤才而任用，是国家的福气；有而不用，等于没有。能不慎重吗？今天如同古代，今天的天下也是古代的天下，今天的士民也是古代的士民。古时即使在扰乱动荡的年代，尚且贤能如此众多，何况如今太平安宁，难道说没有贤才吗？只在君主用不用而已。广泛征询众人，那么有才能的人就得以进用；不设忌讳，那么正直之言的道路就打开了；不亲近小人，那么谗谀之徒自然远离；不受文法俗套拘束，那么守职者就能辨明治理；不因细小的过失责备人，那么能吏的志向得以尽情施展。如果推行此道，还愁不能跨越两汉、超轶三代，进而踏上五帝、三皇的轨迹吗？
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
同样有贤才，为何治世能用之而兴、乱世虽有而不兴？
篇章脉络
开篇断言国之兴衰系于任贤与弃贤，历举商、周、两汉兴衰两面的贤臣为证；下半以古今同理反诘，连用五组条件句指出博询、无忌讳、不迩小人等开通贤路之法。
主要能力
- 主旨思想
- 论证思维
- 文言句式
- 因果推论
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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