DSE 文言文篇章
《夫差内传・属镂赐死(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
子胥自知祸至而忧及被离,夫差赐属镂之剑;子胥历数辅立破楚之功、斥夫差忘恩,并以吴宫为墟、越掘社稷为预言,自比龙逄比干而伏剑;夫差盛其尸以鸱夷投江,子胥随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。

《夫差内传・属镂赐死(节录)》原文
子胥归,谓被离曰:“吾贯弓接矢于郑楚之界,越渡江淮自致于斯。前王听从吾计,破楚见凌之雠。欲报前王之恩而至于此。吾非自惜,祸将及汝。”被离曰:“未谏不听,自杀何益?何如亡乎?”子胥曰:“亡,臣安往?”吴王闻子胥之怨恨也,乃使人赐属镂之剑。子胥受剑,徒跣褰裳,下堂中庭,仰天呼怨曰:“吾始为汝父忠臣立吴,设谋破楚,南服劲越,威加诸侯,有霸王之功。今汝不用吾言,反赐我剑。吾今日死,吴宫为墟,庭生蔓草,越人掘汝社稷。安忘我乎?昔前王不欲立汝,我以死争之,卒得汝之愿,公子多怨于我。我徒有功于吴。今乃忘我定国之恩。反赐我死,岂不谬哉!”吴王闻之,大怒,曰:“汝不忠信,为寡人使齐,托汝子于齐鲍氏,有我外之心。”急令自裁:“孤不使汝得有所见。”子胥把剑仰天叹曰:“自我死后,后世必以我为忠,上配夏殷之世,亦得与龙逄、比干为友。”遂伏剑而死。吴王乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中,言曰:“胥汝一死之后,何能有知?”即断其头,置高楼上,谓之曰:“日月炙汝肉,飘风飘汝眼,炎光烧汝骨,鱼鳖食汝肉。汝骨变形灰,有何所见?”乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。
出处:赵晔《吴越春秋・夫差内传》
《夫差内传・属镂赐死(节录)》白话语译
子胥回来,对被离说:“我在郑楚交界的地方张弓搭箭(亡命奔逃),越过长江淮河,把自己送到这里。前王听从我的计策,攻破楚国,报了被欺凌的仇恨。想报答前王的恩德却落到这个地步。我不是可惜自己,是祸事将要连累你。”被离说:“进谏不听,自杀有什么益处?何不如逃走呢?”子胥说:“逃?我能逃到哪里去呢?”吴王听说子胥怨恨他,就派人赐给他属镂宝剑。子胥接过剑,光着脚、提起衣裳,走下大堂来到中庭,仰天呼喊抱怨说:“我当初做你父亲的忠臣建立吴国,设谋攻破楚国,向南收服强越,威势加于诸侯,有称霸称王之功。如今你不听我的话,反倒赐我宝剑(叫我自杀)。我今天死,吴国宫殿将化为废墟,庭院长满蔓草,越人将掘毁你的社稷。你忘了我吗?从前前王不想立你,我以死力争,你才得到继承王位的愿望,公子们多怨恨我。我白白对吴国有功。如今你竟忘了安定国家的恩德,反倒赐我死,岂不是荒谬吗!”吴王听了,大怒说:“你不忠不信,替我出使齐国,竟把自己的儿子托付给齐国的鲍氏,有背离我向外之心。”急令他自裁,说:“孤不让你死后还能看到(吴国的下场)。”子胥握剑仰天长叹说:“我死之后,后世必定认为我是忠臣,向上可配夏商之世的贤臣,也得以与关龙逄、比干为友。”于是伏剑自杀。吴王于是取来子胥的尸体,装进鸱夷皮囊,投进江中,说:“子胥你一死之后,还能有什么知觉?”又斩下他的头,挂在高楼上,对他说:“太阳炙烤你的肉,狂风吹飘你的眼,烈火烧灼你的骨,鱼鳖吞食你的肉。你的骨头化为灰土,还能看见什么?”又抛弃他的躯体,投进江中。子胥于是随着水流扬波,随潮水来往,激荡冲击,使江岸崩塌。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
被离劝他逃,他反问“臣安往”;赐剑既至,他历数破楚服越之功,再以吴宫为墟的预言作最后一谏——死后化潮,荡激崩岸。
篇章脉络
子胥自知祸至而忧及被离,夫差赐属镂之剑;子胥历数辅立破楚之功、斥夫差忘恩,并以吴宫为墟、越掘社稷为预言,自比龙逄比干而伏剑;夫差盛其尸以鸱夷投江,子胥随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。
主要能力
- 文言句式
- 因果推论
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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