DSE 文言文篇章
《委任・任重责重(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习
以汉高祖任人不疑为正面典型,取长信忠、推心置腹故能离间不入;复以孝文孝武佐证,末段归结常人之性有能不能、有忠不忠,全视人君待之之意。

《委任・任重责重(节录)》原文
人主以委任为难,人臣以塞责为重。任之重而责之重,可也;任之轻而责之重,不可也。愚无他识,请以汉之事明之。高祖之任人也,可以任则任,可以止则止。至于一人之身,才有长短,取其长则不问其短,情有忠伪,信其忠则不疑其伪。其意曰:“我以其人长于某事而任之,在他事虽短何害焉?我以其人忠于我心而任之,在它人虽伪何害焉?”故萧何刀笔之吏也,委之关中,无复西顾之忧。陈平亡命之虏也,出捐四万余金,不问出入。韩信轻猾之徒也,与之百万之众而不疑。是三子者,岂素着忠名哉?盖高祖推己之心而寘于其心,则它人不能离间而事以济矣。……后世循高祖则鲜有败事,不循则失。故孝文虽爱邓通,犹逞申屠之志;孝武不疑金、霍,终定天下大策。……噫!常人之性,有能有不能,有忠有不忠,知其能则任之重可也,谓其忠则委之诚可也。委之诚者人亦输其诚,任之重者人亦荷其重。使上下之诚相照,思结于其心。……故人主以狗彘畜人者,人亦狗彘其行,以国士待人者,人亦国士自奋。故曰:常人之性,有能有不能,有忠有不忠,顾人君待之之意何如耳。
出处:王安石《临川先生文集・委任》
《委任・任重责重(节录)》白话语译
君主以委任授职为难事,臣下以搪塞职责为重戒。授予重任而课以重责,可以;授予轻任而课以重责,不可以。我没有别的见识,请用汉代的事来说明。高祖任用人,可以任用就任用,可以停止就停止。至于一个人的身上,才能有长有短,取其长就不问其短;心性有忠有伪,信其忠就不疑其伪。他的想法是:“我因这个人擅长某事而任用他,他在别的事上即使短拙有什么妨害?我因这个人忠于我而任用他,他在别人面前即使作伪有什么妨害?”所以萧何不过是刀笔小吏,委派他镇守关中,高祖便没有西顾之忧;陈平不过是逃亡的降人,交给他四万余金,高祖不问出入;韩信不过是轻浮狡狯之徒,交给他百万大军而不猜疑。这三人,难道平素有忠直的名声吗?只因高祖推自己之心而安放在他人之心上,别人便无从离间,而事业因此成功。……后世遵循高祖的便少有败事,不遵循的便失败。所以孝文帝虽然宠爱邓通,仍能成全申屠嘉的志向;孝武帝不猜疑金日磾、霍光,终于定下天下大计。……唉!常人的性情,有能与不能,有忠与不忠;知道他有能力就委以重任,可以;认定他忠诚就诚心相托,可以。以诚相托的,别人也回报以诚;委以重任的,别人也担起那副重担。使上下的诚意互相映照,恩义结于人心。……所以君主以狗猪对待人,人也以狗猪自处其行;以国士对待人,人也以国士自励自奋。所以说:常人的性情,有能与不能,有忠与不忠,只看君主对待他的心意如何罢了。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
为何“任之轻而责之重”被作者断为弊政的总根源?
篇章脉络
以汉高祖任人不疑为正面典型,取长信忠、推心置腹故能离间不入;复以孝文孝武佐证,末段归结常人之性有能不能、有忠不忠,全视人君待之之意。
主要能力
- 主旨思想
- 论证思维
- 文言句式
- 内容理解
- 因果推论
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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