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《唐纪八・论止盗（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
先记封德彝议降宗室郡王，见太宗以至公养民之心；再记君臣论止盗，太宗断言民为盗由赋繁役重、官吏贪求，治法在去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏；末以君依于国、国依于民立论，割肉充腹之喻点出人君之患常由身出，故不敢纵欲。
《唐纪八・论止盗（节录）》原文
初，上皇欲强宗室以镇天下，故皇再从、三从弟及兄弟之下，虽童孺皆为王，王者数十人。上从容问群臣：“遍封宗子，于天下利乎？”封德彝对曰：“前世唯皇子及兄弟乃为王，自余非有大功，无为王者。上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者。爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”上曰：“然。朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”十一月，庚寅，降宗室郡王皆为县公，惟有功者数人不降。丙午，上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”
出处：司马光《资治通鉴・唐纪八》
《唐纪八・论止盗（节录）》白话语译
当初，太上皇想壮大宗室来镇抚天下，所以皇帝的再从弟、三从弟以及兄弟的子孙以下，即使是幼童也都封王，封王的有数十人。太宗从容问群臣：“普遍分封宗室之子，对天下有利吗？”封德彝回答说：“前代只有皇子和亲兄弟才封王，其余的如果不是有大功，没有封王的。太上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来没有像现在这样多的。爵位既尊崇，又多耗费役使的人力，恐怕不是向天下显示至公的做法。”太宗说：“对。我做天子，是为了养育百姓，怎么可以劳动百姓来供养自己的宗族呢！”十一月庚寅，把宗室郡王都降为县公，只有立过大功的几个人不降。丙午日，太宗与群臣讨论怎样止绝盗贼。有人请求用严法来禁止，太宗笑着说：“百姓之所以做盗贼，是因为赋税繁重、劳役沉重，官吏贪婪搜求，饥寒交迫、身受其苦，所以顾不得廉耻罢了。我应当去除奢侈、节省费用，减轻劳役、减少赋税，选用廉洁的官吏，使百姓衣食有余，那么他们自然不做盗贼，哪里用得着严法呢！”从此几年之后，海内太平，路不拾遗，大门不用关闭，商旅可以在野外露宿。太宗又曾对侍臣说：“君主依靠国家，国家依靠百姓。苛待百姓来奉养君主，就像割身上的肉来填饱肚子，肚子饱了身子却死了，君主富了国家却灭亡了。所以人君的祸患，不是从外面来的，常常是由自身产生的。欲望一盛，费用就广；费用一广，赋税就重；赋税一重，百姓就愁苦；百姓愁苦，国家就危殆；国家危殆，君主就丧亡了。我常常以此自省，所以不敢放纵欲望。”
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读这篇时要留意什么
群臣主张重法禁盗，唐太宗却笑了——盗贼的病根不在刑法，而在“赋繁役重”；连自己身上的欲望，也被他算进了盗源。
篇章脉络
先记封德彝议降宗室郡王，见太宗以至公养民之心；再记君臣论止盗，太宗断言民为盗由赋繁役重、官吏贪求，治法在去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏；末以君依于国、国依于民立论，割肉充腹之喻点出人君之患常由身出，故不敢纵欲。
主要能力
- 因果推论
- 文言句式
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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