《贾谊论・自用之失（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

非才之难，所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人皆有可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死，然则是天下无尧舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，周游天下，凡十四岁而后反乎鲁；可谓知命矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘吕之雌雄，又皆高帝故臣。此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生洛阳之少年，欲使其一朝之间尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑、大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年可以得志。安有立谈之间而遽为人痛哭哉？观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志，其后卒以自伤哭泣，至于夭绝。