《呻吟语・大体与慎渐（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

天地四方之内，只要有一件事、一件物互相侵夺假借，不能各自处在正常的位置上，就构成不清明的世界；只要有一个平民百姓蒙受冤屈、愤懑不平，得不到他分内所期望的满足，就构成不公平的世界。 天下的万事万物都要求取得实际用途。所谓实用，是指与我们的身心有损益关系的。凡是一切不急需要的东西，只是供耳目玩好的，都不是实用的东西；愚蠢的人甚至丢开实用的追求，去追求无用之物。可悲啊！因此英明的君主治理天下，必定首先革除繁琐浮华的文饰，并且严厉惩治过分的巧饰。 施政的道理，以不扰民为安宁，以不取于民为给予，以不加害为利益，以顺乎自然而行事作为振兴废弛、革除弊端的办法。 执政自有大原则。大原则确立之后，小节上即使有牴触，也应另外以张弛调节，去辅助大原则未完备之处，不可轻易改弦易辙。譬如对待百姓以施恩为贵，这是大原则；即使其中有顽劣凶暴不可教化的人，就对他们处以重刑，而善待百姓的大原则不改变。对待士人以有礼为贵，这是大原则；即使其中有放纵不受检束的人，就对他们严加惩治，而以礼待士的大原则不改变。那种开始一味宽纵、养成了士民恶习，到头来又一味严猛、惩治连及士民中善良之辈的做法，不是为政之道，是因为没有确立大原则的缘故。 人情所最容易忽略的，没有比得上“渐”的；天下最可怕的，也没有比得上“渐”的。渐变的开始，即使是君子也不以为意；有人说应当提防，即使是君子也认为迂阔。他们不知道事情到了积重难返的地步，连天地圣人也无可奈何，这是因为它的由来在于渐。 所以突发的事变全世界都震惊，渐变的事态唯独圣人畏惧。用明察去照见它，用坚定去守住它，毫发也不容假借放纵，这就是谨慎对付渐变的道理。