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DSE 文言文篇章

《贵直・直言之险(节录)》语译、字词及 DSE 文言文练习

文章把直言视为揭枉的信息源,以能意自我反证测试宣王,以狐援哭国呈现救败言论的危险,再用烛过跨朝对比把军败责任由士卒转回统帅。

出处
《吕氏春秋・贵直》
程度
地狱
重点
因果推论
篇幅
长篇
墨斗题库编辑约 18 分钟练习
古代科举考场画面,代表文言文阅读与备试
先秦・政论史例・论辩与游说
原典节录

《贵直・直言之险(节录)》原文

贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?能意见齐宣王。宣王曰:“寡人闻子好直,有之乎?”对曰:“意恶能直?意闻好直之士,家不处乱国,身不见污君。身今得见王,而家宅乎齐,意恶能直?”宣王怒曰:“野士也!”将罪之。能意曰:“臣少而好事,长而行之,王胡不能与野士乎,将以彰其所好耶?”王乃舍之。狐援说齐湣王曰:“殷之鼎陈于周之廷,其社盖于周之屏,亡国之器陈于廷,所以为戒。王必勉之,无使齐之大吕陈之廷,无使太公之社盖之屏。”齐王不受。狐援出而哭国三日。齐王问吏曰:“哭国之法若何?”吏曰:“斮。”吏陈斧质于东闾,不欲杀之,而欲去之。狐援乃言曰:“殷有比干,吴有子胥,齐有狐援。已不用若言,又斮之东闾,每斮者以吾参夫二子者乎!”狐援非乐斮也,国已乱矣,上已悖矣,哀社稷与民人,故出若言。出若言非平论也,将以救败也,固嫌于危。赵简子攻卫,鼓之而士不起,叹曰:“士之速弊一若此乎?”行人烛过曰:“亦有君不能耳,士何弊之有?”乃列献公、惠公、文公皆用此士而成败不同。简子去屏橹,立于矢石所及,一鼓而士毕乘之。

出处:《吕氏春秋・贵直》

逐意读懂

《贵直・直言之险(节录)》白话语译

贤明君主最重视士,因士能直言;直言出现,歪曲便可被看见。君主若想知道歪曲却厌恶直话,如堵住水源又想取水。能意见齐宣王,宣王问他是否好直。能意说自己怎能算直?真正好直者不住乱国、不见污君;自己仍住齐国又来见王,正证明不直。宣王怒欲治罪。能意反问,王若不能容一介野士,怎能彰显所称的好直,王才赦免。狐援以殷亡后国器被周陈列为戒,劝齐王别让齐器也成亡国展示,王不听。他哭国三日,按法将被斩;官吏只想驱逐,他却主动赴刑,说若齐王不用谏言又斩自己,便把他列同比干、伍子胥。狐援不是爱死,而是国乱君悖,言论为救败,天然接近危险。赵简子攻卫,鼓令士兵不起,责怪士卒衰弊。烛过指出同一批士在不同君主下有不同成败,责任在统帅。简子走出屏障站到箭石所及,再鼓,士卒全登城作战。
DSE 阅读重点

读这篇时要留意什么

君主口称好直未必真能容直;敢言者甚至以自己仍留在齐国,反证自己还不够直。

篇章脉络

文章把直言视为揭枉的信息源,以能意自我反证测试宣王,以狐援哭国呈现救败言论的危险,再用烛过跨朝对比把军败责任由士卒转回统帅。

主要能力

  • 写作手法
  • 因果推论
  • 内容理解
  • 人物分析
  • 结构作用
  • 文言句式
  • 字词语译

练习方法

先用自己的话重述事件与转折,再核对原文证据。完成后才看逐题解析,记下最初判断和原文线索之间的差距。

重点字词

先按句中语境理解

以下字义只用作阅读支援;真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。

枉者见
歪曲错误得以显露
野士
没有官位的民间士人
斮
斩杀
斧质
行刑用的斧与砧板
屏橹
遮蔽箭石的防护工事
把理解变成分数

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访客可直接作答。交卷后查看分数、正解与逐题解析,再按错因安排下一篇。

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