DSE 文言文篇章
《黄州快哉亭记・其中坦然（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
记文先状江出西陵之胜，继写亭上所见快意之景；借宋玉雄风之讽引出“风无雌雄，人有遇不遇”；末归结使其中坦然、不以物伤性则何适而非快，并以骚人思士之悲反证。
《黄州快哉亭记・其中坦然（节录）》原文
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜；而余兄子瞻，名之曰快哉。盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其之所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之闲，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，挹西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者。乌睹其为快也哉？
出处：苏辙《栾城集・黄州快哉亭记》
《黄州快哉亭记・其中坦然（节录）》白话语译
长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔放浩大；南边汇合湘江、沅江，北边汇合汉水、沔水，水势愈加盛大；到了赤壁之下，江水浩荡漫流，好像大海一样。清河县人张梦得君贬谪居住在齐安，就在他住宅的西南面建了一座亭子，用来观览江流的胜景，而我哥哥子瞻给它取名“快哉”。亭子里所能望见的，南北百里，东西三十里。波涛汹涌，风云时开时合。白天有船只在亭前出没，夜里有鱼龙在亭下悲啸。景物变化迅疾，惊心动目，不能长久观看。如今却可以在几席之上尽情玩赏，抬眼望去便览尽无余。向西眺望武昌一带的群山，山峦起伏，草木成行成列，烟消日出之时，渔夫樵父的房舍都一一可以指点计数，这就是亭子取名“快哉”的缘故吧。至于长江岸边，故城的废墟，是曹操、孙权傲视窥伺的地方，是周瑜、陆逊纵横驰骋的战场，那些流传的风范和遗存的踪迹，也足以使世俗之人称快。从前楚襄王带着宋玉、景差在兰台宫游览，有一阵风飒飒吹来，襄王敞开衣襟迎着风说：“痛快啊，这阵风！这是我与百姓共同享有的吗？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓哪能共同享有？”宋玉的话，含有讽谏的意味。风并没有雌雄的分别，而人却有得志与不得志的变化；楚王快乐的原因，与百姓忧愁的原因，这是人的处境不同啊，与风有什么相干呢？士人活在世上，假使他心中不能自得其乐，那么到哪里会不忧愁？假使他心中坦然，不因外物而伤害性情，那么到哪里会不快乐？现在张君不把贬谪当作忧患，利用征收钱谷公务之余的空闲，自我放达于山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草做门、破瓮做窗，也没有不快乐的；何况能在长江的清流里洗濯，把西山的白云邀入怀抱，极尽耳目所及的美景以自求安适呢！如果不是这样，连绵的山峰、深绝的沟壑，成林的古树，清风吹拂，明月朗照，这些都是骚人思士悲伤憔悴而不能承受的景色，哪里看得出它是快乐的呢？
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
一阵风吹过兰台，楚王说快哉，宋玉偏说庶人共不得——风有雌雄吗？苏辙把这桩旧案翻给谪居的张梦得看。
篇章脉络
记文先状江出西陵之胜，继写亭上所见快意之景；借宋玉雄风之讽引出“风无雌雄，人有遇不遇”；末归结使其中坦然、不以物伤性则何适而非快，并以骚人思士之悲反证。
主要能力
- 文言句式
- 因果推论
- 人物分析
- 字词语译
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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