《二柄・刑德刑名（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。人主听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。夫虎之所以能服狗者，爪牙也；使虎释其爪牙而使狗用之，则虎反服于狗矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也。子罕谓宋君曰：“庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之。故田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。人主将欲禁奸，则审合刑名；刑名者，言与事也。臣陈而言，君以其言授之事，专以其事责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则罚。群臣其言大而功小者则罚；其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也害甚于有大功，故罚。韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒，故加衣于君之上。君因兼罪典衣与典冠：罪典衣，以为失其事；罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒。