《大体・因道全法（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

古代能够保全大体的人：眺望天地，观览江海，顺应山谷，与日月所照、四时所行、云布风动的节奏相合；不让智巧劳累内心，不让私欲牵累自身；把治乱寄托于法术，把是非寄托于赏罚，把轻重托付于权衡；不违逆天理，不伤害人的自然情性；不吹开毛发去寻找小疵，不洗净污垢去细查难知的隐微；不把绳墨拉到直线之外，不把绳墨推到直线之内；不对法度之外的事苛急，不对法度之内的事宽缓；守住既定的道理，顺应自然；祸福生于道法，而不出于个人的爱恶；荣辱的关键在于自己，而不在于别人。所以至安之世，法律如朝露般清新质朴、纯一不散，人们心中没有积怨，口中没有烦言。所以车马不在远路上奔波疲惫，旌旗不在大泽中纷乱招展，万民不会丧命于外寇兵祸，勇士不会夭折于战旗之下，豪杰不把名字刻在图书之上，不把功劳记录在盘盂之上，编年的册籍空空如也。所以说：利益没有比简易更长久的，福气没有比安定更持久的。让匠石用千岁的寿命拿起曲尺，察看规矩，举起绳墨，去校正泰山；让孟贲、夏育带着干将宝剑去整齐万民，即便穷尽了技巧，用尽了寿数，泰山也校正不了，百姓也整齐不了。所以说：古代治理天下的人，不让匠石用尽巧技去败坏泰山的本体，不让孟贲、夏育用尽威势去伤害万民的自然本性。遵循道而完全依法，君子安乐而大奸止息。淡泊宁静，顺应天命，持守大体。所以使人没有触犯法令的罪责，使鱼没有失去江水的祸患。这样，天下便很少有不可治理的事。上面若不是天，下面就不能普遍覆盖；心胸若不是大地，万物就不能全部承载。太山不刻意立好恶，所以能成就它的高大；江海不挑剔细小的支流，所以能成就它的富足。所以大人寄身形于天地之间而万物齐备，用心于山海而国家富足。上位者没有忿怒的毒害，下位者没有潜伏的怨恨，上下交相返于质朴，把道作为归宿。所以长远的利益积聚，伟大的功业建立，名声成就于生前，德泽流传于后世，这是治理的极致。