DSE 文言文篇章
《牧民・四顺与四维（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习
文章同时提出物质条件、四维与顺民心，不能缩成“富足自然有德”；四顺尤其以互惠反转说明政府先予后取。
《牧民・四顺与四维（节录）》原文
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度则六亲固，四维张则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维。不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。四维不张，国乃灭亡。国有四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。能佚乐之则民为之忧劳，能富贵之则民为之贫贱，能存安之则民为之危坠，能生育之则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。从其四欲，则远者自亲；行其四恶，则近者叛之。故知予之为取者，政之宝也。
出处：《管子・牧民》
《牧民・四顺与四维（节录）》白话语译
治理人民要把握农时，守备在粮仓。国家财多，远人来；土地开辟，人民留下；粮足才知礼节，衣食足才知荣辱；上位遵守法度、四维建立，命令才行。减刑要禁止浮巧，守国要修明四维。错过天时地利便无财粮；四维不立，国会亡。四维是礼义廉耻：礼是不越节，义是不妄自求进，廉是不遮恶，耻是不跟从邪曲。政治兴在顺民心，废在逆民心。人民厌劳苦、贫贱、危亡，政府便使其安乐、富贵、安全、生育；能先满足这四欲，人民才肯替政府承受劳苦、贫贱、危险甚至死亡。刑罚不足以令心畏，杀戮不足以令人服。顺四欲，远者亲近；强施四恶，近者也背叛。因此懂得给予就是取得，是政治珍宝。
DSE 阅读重点
读这篇时要留意什么
刑罚未必能使人心服；能给人民所欲，才取得要求其承担所恶的政治信用。
篇章脉络
文章同时提出物质条件、四维与顺民心，不能缩成“富足自然有德”；四顺尤其以互惠反转说明政府先予后取。
主要能力
- 因果推论
- 内容理解
- 结构作用
- 字词语译
- 语境评鉴
- 文言句式
练习方法
先用自己的话重述事件与转折，再核对原文证据。完成后才看逐题解析，记下最初判断和原文线索之间的差距。
先按句中语境理解
以下字义只用作阅读支援；真正作答时仍要回到完整句子判断人物、语气和因果。
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