《内业・治心之道（节录）》语译、字词及 DSE 文言文练习

大凡心的常态，是自满自足、自然生成、自然成就的。它所以失去，必定因为忧、乐、喜、怒、欲望和利益。能去掉忧乐喜怒欲利，心就回复到本然。心的性情，以安宁为利。不要烦扰，不要紊乱，和谐自然形成。明明澈澈像在身旁，恍惚惚惚像将要抓不住，渺渺茫茫像穷尽无极。考察这个准则并不远，日常运用它就能成德。道，是用来充实形体的，但人不能固守。它去了不回来，来了不永留。寂然无声，听不到它的音响，却忽然就在心里。冥冥之中看不见形体，又源源不绝地与我具生。不见形体，不闻声音，却按次序成就万物，这就叫做道。大凡道没有固定的所在，善良的心便能安顿它。心平静而气顺理，道才可以停留。那道并不远，人们凭它而生存。那道并不离，人们因它而获得知识。所以那道近得似乎可以索取，又渺渺茫茫似乎穷究无所。道的性情，厌恶声音喧哗。修治其心、静默其声，道才可以得到。道，是口不能言说、目不能观看、耳不能谛听的，是用来修治内心而端正形体的。人失去它就死，得到它就生。事业失去它就失败，得到它就成功。大凡道，没有根没有茎，没有叶没有花；万物因它而生，万物因它而成，把它命名为道。天主司公正，地主司平顺，人主司安静。春夏秋冬，是天的时序。山陵川谷，是地的枝干。喜怒取予，是人的谋虑。所以圣人随时势变化而自身不改变，随从外物而不迁移。能端正能安静，然后能安定。安定的心在胸中，就耳目聪明，四肢坚固，可以作为精气的房舍。精，是气之中的精粹。气，有道就产生，产生就有思想，有思想就有知识，有知识就到此为止了。大凡心的状态，用智过度就会丧失生机。